20世纪50—80年代气功疗法初始摸样（中）

1956年，河北省卫生厅决定，在北戴河疗养院，开始实验、推广气功疗法工作。此时，开始对气功疗法进行了科学化、规范化初步研究、整理。有了党政领导人员、院办室、党办室、工会办公室、医务科、气功教研室（后改气功研究室）、化验室、放射科、理疗科、门诊部、药房、中医室、针灸室、总务科、伙食科等。医护人员都是医学院校毕业，有职称的医生、护士、化验员、放射科医生、营养员等。每年暑期卫生部、省卫生厅，年年派高级专家、医疗队到疗养院“保驾护航”。同时还有北戴河人民医院配合必要的合作会诊、急救、住院、转送、体格检查等。

26、20世纪50--60年代北戴河气功疗养院的性质与隶属关系是什么

21世纪50年代，河北省北戴河疗养院的前身是河北省军区某支队医院，在1948年就接管了北戴河最好的西山疗养区。于1949年，由河北省政府批准在北戴河西山，建立河北省北戴河干部疗养院。由于建国后，中央政府在北戴河没有暑期办公休假地方，每到暑期中央领导如毛泽东、刘少奇、林伯渠、朱德、周恩来等领导，就住在西山的河北省干部疗养院里办公休息。但是，两套人马在一个单位工作，非常不方便，对首长的安全也是个问题。河北省政府就把西山的河北省干部疗养院全部留给了中央暑期办公用。中央政府又给了一些经费，1956年新建的几座大楼落成，河北省北戴河干部疗养院迁移到北戴河东山东经路198号。以后，随着时代的变迁，疗养院的名称也不断改变，但始终是按事业单位管理。

据介绍，2004年开始，正在逐步过渡到企业化管理。目前（2005年），还是河北省卫生厅直属单位，也是河北省留下的唯一的疗养机构。

特别说明一点，这个疗养院不是1956年建院的，一些人误以为是1956年建院就是气功疗养院。其实是1949年就建院了，只是全部人马由北戴河的西山迁移到东山，并且从此开展了气功疗法。1956年——1958年，始终是‘河北省干部疗养院’的牌子。到了1959年，秦皇岛卫生局才批准挂上‘河北省北戴河气功疗养院’的牌子（秦皇岛市代管的三年），1962年河北省卫生厅收回管理权，仍由河北省卫生厅直属管理。故此，应该说“河北省北戴河气功疗养院”的牌子是从1959年才有的批件，这一年才挂上了河北省北戴河气功疗养院的牌子；同时，在大门口的左侧仍然挂着“河北省北戴河疗养院”的牌子。至今也是如此（请参考河北省北戴河疗养院名称的变迁）。

27、20世纪50--70年代入住北戴河气功疗养院为何要“三证”

河北省北戴河气功疗养院是省直属事业单位。一百张疗养床位，每年卫生部控制30张床位（中央保健局需要），实则不止30张。住院病人必须是国家干部，级别规定在行政13级以上，工厂、企业等13级不能入院。这也就是说只有高干才能住进北戴河气功疗养院，保卫任务也就有要求了。所以每个入院疗养员要有三个证明文件：1、诊断证明书，必须本院能治疗的病种，不能有传染病；2、单位同意入院证明，必须公费医疗结算，不收现金；3、当地公安局开具的可以到北戴河入院证明，说明是否有政历问题。这个规定在70年代还在沿用，改革开放后自然废除。

28、20世纪50--60年代北戴河气功疗养院练气功的病人文化生活如何

前面已经说了一些，按照刘渡舟老先生的规定一百天不能有任何文艺活动，我们已经按照新时代生活要求作了改革，有了一个小时看报时间，每个星期天下午放假，可以到街上买一些日用品、参观景点、会客人、写信、发电报等。但是，到了六十年代末，全国跳交谊舞开始流行，疗养员要求每个星期六要跳舞半天，经过几个回合‘斗争’，最后，答应身体好、病情不重的、已经基本康复的可以跳舞，每个星期一次，不会跳舞的可以在星期日到电影院看一次电影。有的可以海浴（在天气好的时候不超过半小时），有保护人员陪伴。

29、气功本身是否是一种“享受”或者是一种“惩罚”

20世纪50--60年代，人们对气功疗法的‘站桩’‘打坐’不了解，有些模糊认识也是很自然的事。特别是看到病人在闭目打坐60分钟、练站桩60分钟，是一种惩罚。但是，在我们的临床实验研究中也看到、听到练功病人诉说有一种愉悦感、舒服感。有一位高级女干部，练气功治疗慢性病，痊愈后她提出要留在气功疗养院工作，因为他的级别太高了不能留在疗养院。问她为什么？她说：‘练气功太舒服了，国家所有的奖励、给我们的各种享受以及游乐场所等，我都享受过了，但是我体会只有练气功是党和国家给我的最高、最好的享受！’当然，有她这种感觉的不止她一人，是大多数人。练功不得法、不对症就会不舒服、出偏差甚至走火入魔，这就是要在有经验的气功医师指导下进行练功治疗。只有个别人练功不得法，才误以为练功是一种惩罚。

30、河北省北戴河气功疗养院是否收治过社会上练气功出偏的病人

收治过，而且很多。在20世纪50—60年代，在北戴河气功疗养院没有见到过出偏的，社会上已经有了，但很少。到了80年代后期，社会上的‘气功大师’越来越多，练功出偏的猛然增加，有一年，在一个暑期（不到三个月）北戴河气功疗养院就收治了80多位练功出偏者，我们安排了几位大夫处理这些‘练功出偏患者’，但是，他们中大多数不是练功出偏差了，而是各种各样的练功反应，他们把练功反应和练功偏差的概念没有搞清楚，有的则是教他们的那位气功大师都没有搞清楚。这80多位出偏者多数用几分钟给他们作介绍、解释、示范、诱导等当天或几天就出院了。问这些出偏者为什么不去找他们的气功大师治疗，他们说：“气功大师打一枪，就换一个地方，我们找不着他们了”，还有的气功师说：“出偏了我们也治不了，你们去找北戴河气功疗养院好了……”。

31、北戴河气功疗养院收治练功出偏时间最长的多少年

在北戴河气功疗养院气功治疗历史上只有一位出偏历史最长，他是解放前的1948年，学气功治病，学习不久就出了偏差。全国解放了，教他气功的人不敢露面，对当时国家政策又不了解，出偏的人又不敢到医院诊治，一直有‘气’在身体里乱转，虽然可以免强上班工作，但是质量不高，总有心理负担，因为他住的地方偏僻闭塞，对外面的进步、发展情况不了解，到了1989年，此人给气功研究室写了一封求救信，说他出偏40年没有让别人知道，不敢说出来，社会气功热起来了，才在报纸、杂志上看到了北戴河有个气功疗养院，他求医心切，要求到北戴河气功疗养院治疗40年前练功出现的偏差。经过我们研究室和病区大夫研究后认为这是少见的病人，有研究价值，决定同意他来北戴河治疗。病人到院后，经过了解病情，的确是练气功出现偏差。当然，住了一个多月，康复出院了。这里需要说明的就是：练气功反应、练气功偏差、练气功走火入魔（精神不正常了）它们不是一回事，有严格区别的（见另一专题）。

32、北戴河气功疗养院是否可以治疗精神病人

卫生部、省卫生厅指示，为了首长的健康，规定北戴河所有疗养院（所）不得接收精神分裂症和肺结核、传染性肝炎等病人。但也有例外，有一次河北省卫生厅通知要送来一位县委书记治疗精神分裂症，院长不同意接收这类病人，但是卫生厅领导说这是河北省委领导建议到北戴河疗养院用气功试一试，并告知病人生活可以自理，由家属陪伴，你们必须接待。没有办法，只好单独给一间病房，同他妻子住在一起陪护。经过仔细检查原来是一位幻听型精神分裂症病人，经常自言自语，似乎总与另一人对话。刘渡舟老先生没有治疗过这种病人，我们也是第一次收治，为了不引起病人之间的麻烦我们隐瞒了他的病情，只说这位病人是神经衰弱，给他单独讲课教功。一个月后效果不明显，因为这类病人不适合做静功，适合动功类功法，第二个疗程就改学太极拳，开始他记不住就请他的妻子也学习太极拳，由他妻子在上大课后再继续辅导，效果非常好，自言自语的症状在第二个月基本消失，而且对太极拳产生了兴趣，第三个月完全康复。为了巩固治疗效果继续练习太极拳，半年后没有复发，回到原单位上班，省领导对此很满意，工作到退休后又来学习太极拳其他套路。但是，仅此一例。

33、北戴河气功疗养院在气功治疗中是否出现过意外事故？

有过，但是极个别的。譬如，1958年，有一位大学教授患胃溃疡病，住院气功疗法治疗两个多月完全康复。决定出院的当天，当他走到黑色轿车前准备上车的时候，这位明代文学史专家突然剧烈腹痛，继之呕吐食物并带有鲜血和未消化的花生米碎渣，当即送往北戴河人民医院急救。医院诊断：急性胃穿孔。原因：胃穿孔之前，各种检查都正常了，溃疡面也愈合了，他一生喜欢吃五香花生米，在出院之前的一天买了一斤五香花生米，知道自己溃疡病好了，一次吃了半斤，出院早晨又吃了一次，结果出现了胃穿孔。所以，我们的经验，胃及十二指肠溃疡病康复初期不能暴饮暴食，要有一段巩固期。这也是我们做出院病人随访的又一个因素。

34、北戴河气功疗养院在治疗中有否有病情反复或加重的

有过。我亲身经历过的故事，譬如，在1959年，一位病人叫冯白鲁同志，是一位老导演，曾导演过白毛女电影等。他患有胃及十二指肠溃疡病，第一次住院治疗效果非常好，痊愈后又投入紧张的工作中，不幸疾病复发而第二次住院。这次本来效果也很好，但是工作上有些问题影响他练功入静，在疗养生活中他是一位喜欢开玩笑、搞幽默的大师，就是在吃饭的时候也会做一个表演，或说一个笑话逗得全餐厅用饭的人笑得喷饭满桌子。由于一件事的影响他犯病了，突然腹痛，偶尔呕吐并有少量血，院方决定立即转院到北京。但是，他指名要我护送他到北京住院，可是他不是我的病人，他坚持要我护送，只好坐火车护送他住进北京医院（毛主席批评的那个老爷医院）。因为我们是好朋友，他为了了解气功知识经常到我们的气功教研室、单身宿舍找我聊天，单独学一些功法，有了感情，所以他拒绝病区派的大夫而选择我去护送也是情理之中。我被调到山海关医院后我们又通了几年信，由于政治运动而停止联系，后来听说他已经病故了。所以，练功必须有一个安静的环境，而且要排除一切干扰，否则对练功不利，难以取得效果。

35、气功疗法的“三调中”是否都有默念字句

所谓气功疗法是指在临床实验中已经证实有了初步效果的一些方法，如：内养功、强壮功、放松功、太极内功、保健功、站桩功等，它们的锻炼方法和动作各有区别，有的有默念字句，有的则没有默念字句，需要学习者注意，不是所有气功锻炼方法都要有默念字句的。如内养功、放松功等有默念字句，保健功、站桩功等就没有默念字句。

36、内养功、放松功等为何有默念字句

实践证明，默念字句、默念诗词、数数字等，就是帮助练功者排除杂念尽快达到入静状态。在继承中由于门派关系可能有些字句带有迷信色彩，但是可以在锻炼中进行更改，选择对精神、健康有益的字句，有利于身心早日康复。比如，过去的内养功在练功中要默念：“自己静坐龙缠爪”、“针对针不差半毫分”以及“八卦仙衣团龙绣，一到西天庆千秋”等等，有的就明显在宣传迷信，我们可以更改为：“自己静坐身体好”、“自己静坐身体能健康”、“大脑静内脏动”，又如放松功在伴随呼气的时候默念一个‘松’字，或者采用最简单的数数字：1、2、3、4、5、6、7、8、……，也可以默念喜欢的诗词等。还需要注意：达到入静层面之后就不再默念，如果继续默念反而影响练功，所以说，默念是一个手段，是拐棍，达到目的就要扔掉，不要‘背着拐棍’去练功。

37、北戴河气功疗养院的医疗气功是否都有呼吸停顿

不是。只有两个功法在练习中有呼吸停顿，例如，内养功，其特点就是在练功的全过程都要有呼吸停顿，而且在练功中呼吸停顿的要求很严格，停顿很自然。不是憋气。有的停顿在呼吸中进行，有的停顿要在呼吸之后进行等。再如，太极内功。它的锻炼方法特别在初期，也有呼吸停顿，但是与内养功的呼吸停顿不相同，太极内功的停顿呼吸每次只修炼几分钟，之后在练习动功，而内养功则每次要练60分钟或更长时间。其它功法没有呼吸停顿，武术气功除外。所以，20世纪50年代在宣传气功疗法的时候强调练呼吸运动，对国外宣传也是如此，故此，又有“呼吸体操”之称。

38、刘渡舟先生为何提出练功期间想吃就吃想喝就喝而且不限量

就是为了补充营养。在20世纪40年代的农村能有如此的民间疗法也很不容易，也是一种进步，至少也可以算得上是‘经验科学’了吧。那个时代影响人们健康的慢性病就是肺结核、胃及十二指肠溃疡等，而这两种病都需要调理饮食，可是，那个时代的农村不可能住在医院里去调理饮食，老百姓也没有经济条件住院。所以，病人要自己带粮食、鸡蛋等食物，住在一个农家小院，24小时除了练功就是吃饭，而且不拘白天黑夜饿了就吃。对喝水也有规定，他们不讲究喝多少毫升，只要求每人每天至少喝两暖瓶开水。我们可以想象得到：100天，天天练呼吸运动，每天饿了就吃、渴了就喝，什么慢性病都可能康复，所以我说‘气功疗法’也可以说是“饮食疗法”，它们是两姊妹相互作用的。

39、北戴河气功疗养院目前名称如何称呼是否又更改了

气功疗养院名称的变迁：河北省北戴河第一干部疗养院；河北省北戴河干部疗养院；河北省北戴河气功疗养院；80年代后更名“河北省北戴河气功康复医院”，同时另一侧悬挂：“河北省北戴河疗养院”牌子。1999年，法轮功事件后，为了我院升级，也为了区别我们疗养院所搞的气功与社会流行的不是一回事，2000年特别向省里申请更名：“河北省医疗气功医院”成功。但是，另一块“河北省北戴河疗养院”仍然挂在大门的左侧，也就是“两块牌子”、“两个章子”放在一个抽屉里。目前（2009年11月），今后如何更改，看时代变迁。

40、现在（2001年后）是否收治用气功治疗的病人

邪教出现以后没有收治过住院病人。以前的几十年中，年年、月月、日日、四季都有住院病人。1999年邪教出现后，2000年到如今，几乎没有病人入院治疗，原因很多，不言而喻。因此十年来夏季主要接待开会的、休假的、旅游的，偶尔也在暑期来几个人数不多的外国气功旅游团，但都是几天就返回各自国家，气功医疗全部停止。到了10月以后，次年5月前，全院除留一个办公楼外，其它楼房全部贴上封条，除留少数几名值班人员外其他人员全部放假休息。

41、北戴河培养的气功医疗气功人才现在做什么

为了培养下一代气功医疗专业人才，80年代起，由国家中医药管理局协助从中医药大学和医科大学陆续调入一批热爱中医气功事业的青年骨干，并且由老一代进行传帮带，包括气功临床、气功教学、气功科研、国外交流、办理气功杂志、整理各种有医疗效果的功法等。但气功界出现了意外事件之后，一切都停止了。特别在老一代气功医疗骨干全部退休之后，气功医疗后继无人。因为邪教之故突然停止培带，这一批人不得不做‘宾馆’的服务员了（我们的主任医师也曾做过看大门的收发员、看门员好几年），搞过医疗气功的人们不知道怎么了，应该干什么，不知所措，有的要该行重新学习……。辛好我们老一代全部退休了，幸福啊……

42、北戴河医疗气功与佛教有何关系

北戴河气功疗养院，过去50年中挖掘、整理、研究、临床应用的医疗气功与佛教没有任何关系，属于医学科学范畴。中国气功导引是土生土长，已经有五千多年历史了，而佛教传入中国仅仅在汉代末年，不过一千多年。一言以蔽之。当然，有的宗教利用了气功也是事实。佛教的禅坐类似气功但不是气功。

43、北戴河医疗气功与道教有何关系

北戴河气功疗养院北，过去挖掘、整理、研究、临床应用的医疗气功与道教没有任何关系。但是，对古代道家一些养生导引方法进行了部分研究，吸取精华部分用于健身、养生，如静坐、周天功等。临床实践中发见传统的道家功法有些适合当代人养生、保健、医疗以及科研应用。

44、21世纪2020年代，哪些疾病会有有研究成果？

近几年来，也有人问及今后医疗气功在科学研究方面还有哪些值得关注的，除了已经知道经过40年临床实验证明有40多种疾病可以用气功治疗外，我认为下列疾病可望有成果出现：亚健康状态、过敏性疾病、无疼分娩、癌症、白血病、老年病、心理疾病、艾滋病、非典性肺炎、戒毒、改造罪犯、提高人群道德文化素质等。同时，医学气功的基础研究是未开垦的处女地，未来大有作为的。当然，也有可能新的成果会出现在其他国家的研究机构。

45、20世纪50—60年代气功疗养院如何收取气功医疗费