陈樱宁道长与气功养生(上)
媒体:原创 作者:张天戈
专业号:张天戈
2006/5/22 18:54:55
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陈樱宁道长与气功养生(上)
摘自《我的人生故事》
张天戈
陈樱宁先生是北京中国道教协会原会长,道学研究家,丹术研究家与实践者,也是较早的健身气功、医疗养生气功的倡导者、指导者。陈樱宁先生与北戴河气功疗养院还有着一段缘分,知道的人并不多。他用通信的方式给我们解答了一些问题,特别对练功中出现的一些反应、偏差以及练功方法、步骤等,都做了指导。(请见陈樱宁书信-1)
我被调入北戴河气功疗养院,学习中国气功疗法,是在20世纪的50年代。最初,我并不喜欢这种疗法,也不想从事这种工作。此时,医院领导却又把我安排在气功研究室,不得不学习气功是什么。为了气功教学、临床应用、科学研究,我们不得不从古代医、道、释等,经典文献中,查找气功的来龙去脉,从中找出适合当时社会人们需要的,又符合当时提出的多、快、好、省,简、便、验、廉的治疗方法。
但是,我们都是年轻人,对气功知之不多,我们就向懂气功的老一代学习,再就是从古书堆里学习。经过我们查阅仅有的资料和方法分析,我们觉的所谓的古代养生术,气功疗法,主要来源于医道两个方面,其次是俗家(民间流传的)。在查找方法时,发现医家最多,医家已经达到分症练功水平。而气功理论(炼丹术)道家为多,道家比较有系统、有练功层次,对练功体验纪录比较细腻,对练功出现的感觉、偏差(走火入魔)已经有简单的处理方法。在整理搜集到的各种功法的同时,也发现很多练功方法都与道家的炼丹术有关系,因此我们就通过各种关系,与陈樱宁先生建立了联系。而佛家的修持方法主要是修性的,有的也有保健作用,因此我们也与佛教协会原副会长巨赞法师进行了多次拜访、学习与交流。
在当时,我们疗养院有个规定,就是同全国各地的读者、患者、气功爱好者联系时,都用单位名义,不能用个人名义。因此,陈樱宁先生给我们写回信的开头,也只能对单位而言了(请见原信复制件)。
在多次的通信交流中,陈道长不厌其烦的给我们所提出的各种练功问题,都做了详细解答和指导。当时,我们研究室还建立了“全国练功老先生(60岁以上一百多位)技术交流档案”,其中包括:人大代表佛教协会副会长巨赞法师、中国道教协会的陈撄宁、上海的蒋维乔、北京市针灸门诊部的胡耀真、北京的秦重三、储致中、甘肃的王松龄、陕西省中医研究所的周潜川、大连的何毅吾以及河北的刘渡舟等。所谓的50年代北戴河气功疗养院的“五老临门”、“七老临门”、“九老临门”等就是指的这些人。
陈道长的这几封信件,就是在“十年浩劫”中,唯一幸存的珍贵资料。其他人的档案资料全部在“文革时代”被焚毁。
(陈撄宁道长手迹1-2请见我的画册《陈樱宁道长与气功养生(下)》写作中,将附上陈樱宁道长墨迹影印件3-6件)
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游客于2010/12/9 17:50:49写道: 浏览“海北翁的博客”地址: http://blog.sina.com.cn/qigongyangsheng |
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