气功锻炼使人健康、健美

宋天彬

一、气功修练与身心健康的整体美

    美容有广义、狭义之分。狭义多指头面容颜的美化，这当然与整体的健康状态密切相关。广义的美容是指仪表美与心灵美的统一，是形与神、身与心的完美的结合，这更与身心健康分不开。因此说健康是美容之本。而气功是以调心、调息、调身来维护身心健康的最佳手段，气功锻炼必将成为文明社会人们的一种健康的生活方式，是人类通往健康、健美、长寿、幸福的必由之路。

    自古以来，人类的审美观点和标准各异。但是有一点却是共同的，那就是一个人的仪表风度、神态气质、言谈举止等表现，如果能使大多数人感到愉悦，产生一种好感，或产生一种令人倾倒的魅力，那就可以认为在主观上和客观上他都是美的。一个人的美貌，是由遗传决定的，通过手术整容或化妆弥补缺陷，可以得到某些改善，但效果是有限的。而通过气功锻炼来维护身心两方面的健康，如此获得的自然美，其魅力是无穷的。健康的心理状态和生理状态，所表现于外的，必然是和颜悦色，神彩弈弈，精力充沛，生气勃勃，与外界环境融洽和谐。因为内心充满愉快和博爱，流露于外的必然是热情友好的情感，助人为乐、与人为善的态度。这在客观上当然会受到大多数人的欢迎和接纳，给人们以愉快的、美好的感受。潇洒的风度，庄重的仪表，热情活泼，落落大方，都是以内心世界的充实和心理状态的健康为基础的，而心理状态的健康又与生理状态的健康互为因果。可见美容的基础是身、心两方面的健康，而气功锻炼正是获得身心健康的必要手段。气功锻炼能协调阴阳，调畅气血，调理脏腑功能，保养精、气、神。根据这一原理，可以选择五、六十年代经过临床验证的，安全有效的，简便易学的一系列功法，组成全方位、多角度进行美容锻炼的方法。例如放松功和强壮功是传统内丹术的筑基功，通过放松和入静，进入气功态，从而改善心理品质，提高自我控制能力，通过自我修养和自我完善，达到健康心理状态的标准。这就是古人所谓的“修身养性”。初学气功，可从“紧中求松、动中求静”的方法入手，在松紧和动静的对比中体验松感与入静，通过本体感觉的内反馈而不断地调整，逐步达到高层次的气功态。所谓“意守”是锻炼注意力集中与分配的方法。注意力的品质关系到劳动效率和差错事故，关系到事业的成败，也是心灵美的重要组成部分。实验心理学证明，一般人注意力集中的时间不过20分钟左右，而气功锻炼有素者，可以毫无勉强的保持全无杂念的高度入静状态达数小时之久，这样平静而愉快的心理状态是局外人难以想象的。“观想”是锻炼想象力的一种方法。想象力是人类智慧的象征，现代开发智力资源的方法就是左右脑并用，充分发挥右脑的想象力和形象思维功能。气功开发智力潜能，所谓“定静生慧”、“灵感思维”，也就是用这样的方法。这当然也是心灵美的重要组成部分。气功使人心灵美的关键还在于“悟道”，在于对真理的追求，在气功态中达到大智大悟，对人生对宇宙的彻底地了解与省悟。这就是高级功夫－－内丹术的“炼神还虚”阶段，此时生理上也达到了最佳状。

    从调息和调身方面讲，现代的保健功和古代的神仙导引等许多动功，其实质是通过自我按摩和全身大小关节的运动，达到调畅气血，疏通经络的目的。古人认为“元气难积而易散，关节易闭而难开”，所以要“吐纳养气，宣摇百关”，从而防病、治病、抗衰老。从现代医学角度来看，这是对神经系统、血液循环系统和呼吸系统的锻炼，以最少的能量消耗，获得激发和调动全体各部分机能活动的效果，使整体和局部和谐统一。在此基础上，叩齿、吞津、梳发、浴面、揉耳、搽目，以及全身干沐浴等，才能获得局部美容的效果。古代所谓面如少女、皱斑不生、皮肤细嫩、耳目聪明、牙齿坚固、头发乌黑等，都是通过导引按摩改善了局部血液循环，加强了局部机能的结果。可见美容功法产生的是整体效应，不只是局部的作用。

二、气功修练使人获得永恒的魅力

    一个人的气质美才能获得永恒的魅力。所谓“气质”是人天生固有的稳定的心理特性，包括知觉、情绪和动作反应的速度，情绪、意志等的强度，情绪和注意力的稳定性，心理活动指向性的内向或外向。其生理基础是个人的神经体液调节系统，如神经类型和内分泌特性等。气质受遗传因素影响，具有一定的稳定性，但并非不可改变。在生活环境和教育条件的影响下，气质也可能得到相当程度的改善。例如在集体生活影响下，某些急脾气的人，变得比较善于克制自己，有些慢脾气的人，可能变得行动迅速起来。不同的性格都有其独特的气质色彩，气质会影响性格的形成和发展，但性格的可塑性更大，主要是在后天环境和教育影响下形成的。性格是“个性”结构中具有核心意义的心理特性，对一个人的能力和气质有显著影响。例如一个在严酷的生活环境中养成了高度自制力的人，会善于控制自己暴躁而易冲动的气质特点；一个在人集体生活中养成了关心集体、关心他人的性格，就能加强与他人的交往，使其内向的气质特点得到某些改造。中医把人的气质和性格归纳为太阳之人、少阳之人、太阴之人、少阴之人和阴阳和平之人五大类型，阴阳和平之人是集中了其他四型的优点，克服了其缺点的人。人的气质和性格特征都有其积极的一面和消极的一面，有自知之明的人，善于发扬其优点，克服其缺点，在实践中塑造自己越来越完美的形象，这就是古人所谓的“修身养性”。在现实生活中，并非每个人都能归入某一气质类型，除少数人具有典型特征外，大多数人都属于中间型或混合型。通过气功锻炼来调节平衡，调和阴阳，人的体质、气质和性格，都能得到适当地改善。国外学者对练“超觉静坐”（静功）的人做过对照实验，证明练功者比不练功者，其神经紧张程度明显减轻，反应速度明显加快，液态智力显著提高，学习速度、记忆力、语言表达能力、灵活性、创造性等都显著地改善。我国也做过气功开发智力潜能的实验，同样证实了气功修练能改善大脑的功能态。当人们进入气功态，大脑的活动更加有序化、同步化，气功态脑电效应研究表明，入静不是休息，不是睡眠，也不是催眠状态，而是一种整合功能状态，称为“气功功能态”。气功锻炼使大脑在清醒条件下降低其复杂性，减少混乱状态，当大脑皮质处于抑制状态时，管理内脏活动的中枢却活跃起来，所以紊乱的功能得到自动调整。总之，练气功可以改变脑功能的活动特性，也能调节内分泌系统功能，而这两者恰好是气质、性格等心理特性的生理基础。例如西方称为“ A型性格”的人，表现为典型的“急性子”，易激动、不耐烦、易恼火、爱发怒，易患高血压、冠心病等疾病，练放松功不仅防治了这些病，而且性格也变得温和起来。再如“ C型性格”者，表现为典型的“爱生闷气”，是情绪受压抑的忧郁性格，表面上逆来顺受，内心却怒气冲天，类性格，易患癌症，练郭林新气功，不仅在综合疗法中使癌症得到康复，而且性格也变得开朗乐观起来。这说明不良性格和气质，是可以通过练功来矫正的。

三、气功锻炼能改善新陈代谢而获得形体美

    现代研究认为，生物氧化过度，新陈代谢加快，体温升高，会促使组织器官过早衰老。但是新陈代谢过慢，体温降低，又会使人失去朝气蓬勃的生机。这就是中医所谓“阳盛则伤阴，阴盛则伤阳”。气功锻炼能调和阴阳，对新陈代谢过程呈双向调节效应，在“动员状态时能提高代谢水平，迅速应急，而在非“动员状态”时，又把代谢水平降至极低，使人体从“耗能状态”转向“储能状态”。这样就使机体始终都能获得充足的营养，不断地更新，而保持形体的健美。我们知道，人体各部分的营养供给，并非平均分配的，运用的部位，有更多的毛细血管开放，营养供给充足，代谢废物能及时排除。平时皮肤和面部常常受“虐待”，只有洗浴和睡眠时才能得到一些照顾。练气功时能改善全身血液循环和局部微循环，许多功法都能使皮肤毛细血管开放，供给全面的营养，改善局部新陈代谢，因此久练能使皮肤细嫩、光滑、红润。气功锻炼还能调整内分泌系统功能，特别是内丹术的周天功，由于改善了垂体—性腺轴的功能，可防治蝴蝶斑、黄褐斑、老年斑、黑痣、白化病等。由于动静兼练，动静适度，营养适当，所以也能使体形匀称、健美。其机理涉及一系列复杂的生物化学反应，中医的气化学说从宏观角度概括了这些微观变化，就是保养了人的三宝“精气神”。精是构成人体形态结构的微观物质，气是推动人体机能活动的能量及产生这些能量的微观物质，神是调控生命活动的信息，这相当于现代社会的三大支柱—材料、能源、信息。古人认为，气功锻炼能“积神生气，积气生精”这是从无到有的过程；“练精化气，练气化神”又是从有到无的过程。这就是古人对新陈代谢过程的认识，练功的实质就是用心理活动来调控精气神的互相转化，使物质代谢处于良性循环状态，于是精充、气足、神全，不但保持健康、健美，而且延年益寿。

四、气功锻炼能抗衰老而使青春常驻

    随着年龄的增加，人的生理、生化与免疫指标明显下降，但长期坚持练功者，有助于延缓这一进程。免疫系统与人的衰老密切相关，有报道，练功前后对比，唾液中溶菌酶增加，免疫球蛋白也有明显升高。还有人以练简化二十四式太极拳组，与长跑一千五百米组对照，结果练功组有三分之二免疫指标升高，而长跑组有三分之二的人免疫指标下降。这间接地说明了，气功这种慢节奏的、适度的运动，具有抗衰老作用。
    人体性激素的变化，也是衰老的一个重要指标，随着年龄增长，人体雌二醇（E2）含量渐升，睾酮（T） 则下降，E2/T的比值随之上升。而气功修练月后，E2,E2/T 值下降，T值回升，说明性激素的衰老变化延缓了。练功还能降低血清胆固醇、甘油三脂，与对照组比有显著性意义，这表明气功有延缓衰老作用。

    氧自由基可以引起人体各种生理功能障碍，促使人体衰老，而超氧化物歧化酶—SOD 能保护机体免受氧自由基损害。观察练功者红细胞超氧化物歧化酶（RBC-SOD） 的变化，发现与其功前水平有关，具有明显的双向调节效应。气功的调息有时能吐故纳新，提高血氧饱和度，有时又能降低血氧饱和度，成为一种低氧训练。例如柔细匀长的呼吸，特别是“闭气”和“胎息”，使人体处于缺氧状态，这有利于调动人体的调节机能，刺激造血器官，减少氧自由基，降低新陈代谢水平，延缓衰老进程。许多练功老人，面色红润，皮肤细嫩，没有老年斑，就是这个缘故。当然练功人心理状态年轻，“乐以忘忧，不知老之将至”，更是青春常驻的重要原因。

以下供参考

五、气功美容的常用功法

（一）整体修练

    1、 委气诀

    这是道家修炼的基础功法，据宋代的《云芨七笺》一书记载，其要点是使体气和平身心调畅，如能行、住、坐、卧随时勤行，则百关开通，面色光泽，气清如新沐浴之人。循经导气干沐浴，可在早、晚不穿衣服在床上进行，能疏通经络，行气活血。可消除皮肤饥饿，全身的触觉刺激能调整中枢神经系统功能，降低兴奋性，改善皮肤血循环，促进新陈代谢。拍打，可振奋阳气，强壮筋骨坚固内脏。这种轻微振动和拍打刺激可兴奋神经系统，改善血液?环和内脏功能。鼓腹挺腰，吐故纳新，壮腰强肾。膈肌大幅度升降是对内脏一种柔和按摩，改善内脏血循环和功能，扩大肺活量，有利健康长寿。锻炼腰肌可保护腰椎预防腰椎病，还能改善泌尿生殖系统功能。全身放松，这是委气诀的正功，想象心同太空，如白云在太空遨游。想象呼吸之气不是从口鼻出入，而是从全身开放的毛孔出入，默数呼吸，无思无想。做到这一点便进入了气功态，会得到难以形容的气功快感。

    （1） 循经导气干沐浴

    双手搓热，干洗面24次；双手五指从前向后再从后向前梳头36次；两手交替从锁骨下抚摸胸、胁至腹股沟各21次；两手交替绕脐顺时针摩腹各21次；从小腹向下摩双腿内侧至足转向外侧，向上经臀摩至腰背，顺手搓腰 7次，再转向腹，如此往复21次；左手从右手背经臂外侧摩至肩，转向内侧摩至掌，如此左右交替21次。
    （2） 拍打四肢热为止
    依循经导气次序拍打胸腹腰背四肢大约 7遍。
    （3） 鼓腹淘气挺腰背 用顺腹式呼吸，吸气鼓腹挺腰，使腰背离床呼气放松落腰，如此9 次。
    （4） 全身放松飘太空心平气和，缓慢自然呼吸，仰卧床上，全身放松，想象如荡秋 千一样，身体已无重量，轻飘飘地在太空飘荡。默数呼吸90－810次直至入睡为止。
    2、 清心诀
    清心是内丹术术语，即心中清净，毫无杂念，但说起来容易，作起来难，所以要有个操作方法，上述委气诀就是入门的基础功法，这里再介绍“凝神入气穴，气贯丹田法”，这个方法是道家内丹术的丹田筑基，能健脾养气补肾固精，交通心肾，清心宁神。现代研究证明，能改善消化、呼吸、循环系统功能，调节神经内分泌系统达到相对平衡，可治疗神经衰弱及体弱多病等。
    （1） 气贯丹田
    睡前换上宽松的睡衣，仰卧床上，身心放松（如不能放松，先练委气诀）两手重叠，掌心向下，放在脐下1.5－3寸的地方。（气穴即下丹田，在脐下1.5－3寸的腹腔内，从脐至耻骨为5寸）吸气时，想象天阳之气，直贯下丹田，小腹自然地鼓起，要用意不用力。呼气时想象体内浊气统统排出，于是神清气爽。如此49次－360次呼吸至入睡。
    （2） 拙火定
    如无睡意，可加练“藏密”的“拙火定”基本功。坐卧均可，先闭目想象自己的形象，想象清晰后，使其透明清彻，光辉灿烂如红宝石。然后想象从头顶“百会”到两阴间的“会阴”穴，沿脊椎有一如箭杆粗细，中空透明，明亮如火的“灵脉”，相当于中医的“督脉”。以灵脉为主，脐为中心，吸气时五彩缤粉的光芒从太空透过每一毛孔向脐集中，然后弥漫全身；呼气时全身光芒四射，贯穿寰宇。如此 7次后，发挥自由想象，好象全身是透明的弹性膜，随吸气如气球样胀大，始则充满房间，渐渐大如山岳，以至大得包容宇宙；然后一点点缩小，直到如一粒芝麻，如一个细胞，然而身体面目仍玲珑剔透清晰可见。呼吸顺其自然。功夫不断加深，呼吸自然地达到柔、细、匀、长，从每4－5次心跳 1次呼吸达到每10次心跳 1次呼吸，最后60－70次心跳 1次呼吸，以至达到呼吸似有似无的“胎息”状态。此时“心如明镜止水，神如浩渺太空”，已到忘我境界，这种高级入静状态，现代称为“气功态”会出现对健康十分有益的“气功快感”。
    “藏密”的“拙火定”有许多练法，但大同小异。阴虚火旺的年轻人，应想象如月亮的寒光，冷光；阳虚有寒的人可想象如大火燃烧，如太阳光芒。这种自由想象，能发挥右大脑半球的形象思维，是现代开发大脑潜能的方法，西方称为“超越冥想”“超觉静坐”。
    在气功学里这是调心炼意的功夫，以意领气，意到气到，可疏通经络调畅气血。现代研究证明心理活动能明显地影响生理功能，良性的心理暗示，对提高免疫功能防病保健有重大意义，已发展起来想象疗法与信心疗法等心理疗法。
    深长呼吸这种低氧训练，需要循序渐进的缓慢过程，急于求成会造成急性缺氧等偏差和病态。逐渐锻炼可提高机体适应恶劣环境的能力，动员和调整机体各系统功能，降低代谢水平，出现类似“冬眠”的状态，因而可抗衰老而延年益寿。
    但是这种美妙佳境，需要循序渐进持之以恒的长期锻炼才能获得，一曝十寒，半途而废是永远不能入门的。一旦获得这种功力，就要防危虑险，不可贪恋美景，要功时适宜，适可而止，一般以20—60分钟为宜，时间过久有“走火入魔”的危险。
　  3、 六字真言诀
    这是藏密的转法轮功，也叫六字真言，类似道家的卯酉周天功，与周天功有异曲同功之妙，适用于好动难静的青年，可诱导入静也可抑制性冲动。发声，可导引气血，舒畅身心，现代研究认为声音振动引起内脏共振，与固有频率同步时，能提供能量，改善内脏和组织器官的功能，不发声的振动可能是次声，但次声也可能有损于人体组织。从心理学角度看，发音，暗示，可使心情平静，转移注意力而排除杂念，有利于进入气功态。
    （1） 吸气深，鼻吸天地清气，呼气缓，口呼脏腑浊气。
    （2） 呼气时发音念埯（ONG）、嘛（MA）、呢（NI）、叭（BA）、咪（MI）、牛（HONG）。
    （3） 震源在喉，震中各不同：埯字在脐，嘛在左肋，呢在膻中穴，叭在右肋，咪在会阴穴，牛在头顶百会穴。
    （4）初学时每次呼吸念一字，久练呼吸深长时，一次呼吸念完六字，功夫深者可不发声只默念就能使身体震动皮肤震颤，此时同样有气功快感。
    4、 驻颜美容功
    爱美之心人皆有之，故此功适用于男、女两性。美应是形神兼备的，此功改善头面部血循环，改善五官七窍功能，中医所谓引清阳之气上升，使耳目聪明，面容红润，皱斑不生，固齿坚发，总之，改善了局部新陈代谢故有美容抗衰老之效。
   （1）.行、立、坐、卧姿势随便，面带微笑。似笑非笑，意守丹田如前，想象将朝霞或红日之精华吸入，随口中津液缓缓咽入丹田，略停片刻，再呼气。如此吸气九次，呼吸任其自然，想象日精在丹田聚成红日来回旋转，光芒四射，温暖无比，越来越大，越红，越热，烧遍全身，气血沸涌。古代称“采日精”。
    （2）.想象火球从丹田上升至胸中膻中穴（两乳中间），一分为二，沿手臂缓缓流向?劳宫穴（掌心），轻轻抬起双手，掌心向面部，照得光彩红润，目视劳宫穴来回拉动手掌
9次， 再想象红球沿原路回到下丹田，双手轻轻放下。
    （3）.两手搓热，如不热，哈气至手或涂唾液再搓，然后罩住面部，热熨面部，不觉热时，开始浴面，从鼻侧向下摩至下颌，从口角转向上，往复擦24次。现代研究认为，唾液中有生长因子等生物活性物质，有利于皮肤细胞新陈代谢，所以用唾液提取有效成分制造美容化妆品。这与我国古代的认识不谋而合，所谓“搓涂自美颜”，实际上就是用唾液搓涂面部。再拇指抵太阳穴，余四指分摩额头24次；再顺手用鱼际揉擦眼角鱼尾纹24次。
    （4）.全身放松，回忆自己童年天真可爱的面容，或想象自己面容变成自己爱慕喜欢的娇美红润细嫩，明洁如玉，自己也更神清气爽，怡然自得，约5分钟。
    （5）.两手拇指鱼际搓热，擦鼻两侧18次，再用拇食指夹住鼻梁骨上部轻轻捏压9次，再按揉鼻翼两侧迎香穴36次。

    （6）.两拇指指背搓热，擦眼睑18次，擦眉18次，拇食指按晴明、瞳 （眼眶内、外眼角）18次，鱼腰、承泣（上下眼眶中点）18次，攒竹、丝竹空（眉头眉梢）18次，闭目，转眼珠左右各18次。        

   （7）.食指点耳门（即压耳屏盖住外耳道）18次，拇食指擦耳轮18次（发热为度），鸣天鼓48次（食指弹枕骨）。

   （8）.双手指梳头从前向后向前18次。

   （9）.叩齿36次，搅海36次。

   （10）.漱津36次，吞津3次，以意气送至下丹田。

    5、 日常生活中的练功

    以上的气功健美锻炼虽然效果确实可靠，但是贵在坚持。而中青年人大多正在为事业奋斗之际，时间紧迫，难以坚持，因此效果难以保障。解决困难的办法就是把健美锻炼溶入日常生活之中，行、立、坐、卧、做，随时随地抓住一切机会锻炼。例如早晨醒来，不妨做几分钟床上运动，先伸伸懒腰，鼓腹淘气，挺腰拱背，做几次俯卧撑和仰卧起坐。穿衣服时，借机会活动一下四肢关节，特别是手足指小关节。洗漱时，有意识地按摩头面五官，多梳头、叩齿、吞津等。进餐时，伴随优美的轻音乐，以轻松愉快的心情，进行美味有助于健美的观想。上下班时多走路，少坐车，或沿林荫道练慢跑，或练行步功。上下楼时，不妨跑跳结合，健步如飞。扫地擦地时，尽量舒展大方，弯腰挺胸抬头，晒衣服时，尽力伸臂翘足。

    6、 传统内丹术

    简易周天功的练法，在张锡纯的《医学衷中参西录》中指出：道家有气通督任和意通督任法，气通是凭先天内炼功夫，日积月累，内气充足，勃然而动，冲督通任，如水到渠成，但大多功候难以达到；意通是为欲心不能尽除，致有梦遗之患者所设，即吸气下行至丹田，运真气，以意转过尾闾、脊背直至脑部，略一停，随呼气外出，以意送此气下归丹田，虽然传统丹书强调“真机”，不着丝毫后天迹象，批评空炼“幻丹”，但是作为一种栓心猿，锁意马的手段，意通周天不但可行，而且有助于早日炼成“内丹”。既要修炼，不从后天入手是不可能的，意并非不可用，只是不可妄用。现代研究已证明，“意守”有不可忽视的生理和生化效应。从心理学观点来看，意通周天不过是用自我暗示的方法来加强自我意识的作用，使意守成为在周身运行的运动，这比死守一点，心理上的困难少得多，可以用语言配乐来诱导，也可用图示来帮助，可以克服练静功的困难。现将气功家秦重三先生（已故）传授的简易周天功法介绍如下：

    （1） 小周天

    行、住、坐、卧，姿势不拘，须全身放松，五官内敛，调息自如，鼻吸鼻呼，舌抵上腭吸气意想从鼻根入两目，向下会合于舌尖，经喉、气管、直达小腹气海，小腹随即鼓起；稍停片刻，缓缓呼气，随即提肛收腹，想象气过会阴连通“三关”，到达百会，经颅内至上腭接舌尖，舌放下，气从人中呼出。如此周而复始，不拘时数，随意而行，但用意而不用力，重点想象气血在任督二脉周流，将上中下前后五个丹田连成一气，只在丹田处用意。

    （2） 大周天

    多取三圆式站桩，仰卧亦可，四肢应分开，全身充分放松，呼吸要“调柔入细，引短令长”，全神贯注。先口呼，以意领气下沉丹田，小腹放松，内气经会阴分行两大腿内侧达足心涌泉；鼻吸则足趾抓地，提气顺两腿而上会于肛门，提肛则气升于督脉，同时收腹以助上，至百会则呼气沿任脉下降，身如大雁落地。与小周天不同的是采用逆腹式呼吸法，吸紧呼松，所谓“吐如雁落，纳如起飞”。也可用丹田开合呼吸法，吸气好象从四肢毛窍入清气而集中于气海，全身略紧；呼气则从四肢全身排出浊气，全身松透，如沐欲一般。此法可于早晨面向晨光采日精，双目微闭，透一线之光，想象与太阳融为一体。

    改进的大周天为循经运气法，歌曰：手之三阴从胸走手，手之三阳从手走头，足之三阳从头走足，足之三阴从足走腹。如前法吸气时提气从涌泉沿大腿内侧足三阴经上升，至会阴合而入腹，此时提肛收腹，使气伴任脉上行，至胸中“上气海”稍停片刻；呼气全身放松，想气从胸中经臂内侧手三阴经至手尖；再吸气时转过手尖，经臂外侧手三阳经至大椎穴会合入项至百会；呼气时放松，气经上鹊桥后入督脉，与膀胱经、胆经、胃经相伴至尾闾，分行大腿后外、前侧降至足心。如此两次呼吸运行十四经一周，与经络气血流向一致。可观想经络图而行，似有似无，慎勿执着，宁神和气炼形而已。

    （3） 卯酉周天

    卯酉周天从概念上来说属大周天，秦氏卯酉周天法是与子午周天恰成东西南北的立体空间。在脏腑卯属肝木，酉属肺金，脾土居中，为气机升降之枢，如此则五脏都得到了锻炼。

    练法要求基本同上述，只是路线不同。自下丹田运气向左沿左腹阴跷脉、阴维脉上入胸中，经左乳直上人迎穴入面颊，左目眼球向右一转，以意领气入右目，从右颊顺右侧阴跷、阴维诸脉降至下丹田。这是左旋右转三十六次，再换方向右旋左转二十四次，共成一个单元。但次数并非一成不变，正如《杂病流源犀烛?通关》所说“或九度，或二十一度而止、慎勿执着，若有若无，此所谓炼其形和其气也”。至于吸升呼降，或吸降呼升，皆可任意用之，可一呼吸行一周天，也可缓慢盘旋而上下，不与呼吸同步，可停可行，可十几息行一周天。总之，意通周天是随意掌握，不必拘泥死板。

    （4） 现代小周天捷径

    现代有些学者推测，内丹术之所以有返老还童之效，可能与激发和调整神经--体液调节系统功能有关，从现代解剖生理学观点看，几个丹田的位置恰好是重要神经中枢和内分泌腺体所在地，如下丘脑、大脑皮质顶叶、额叶、脑垂体、甲状腺、胸腺、腹腔神经丛、性腺、肾上腺、脊髓、延髓等等，这些对人体生命是至关重要的。这一捷径就是借助现代科学，直接对神经-体液调节系统进行心理训练，以心理活动影响生理活动。首先绘制彩色解剖简图，显示大脑、脊髓的侧剖面，标出脑垂体、腮腺、舌下腺、甲状腺、胸腺、胆囊、胰腺、植物神经丛、睾丸或卵巢、肾上腺等的位置。然后用古代观想法，先注视图象，再闭目默想，反复观想，延长闭目回忆的时间，现代称影象集意法。最后将解剖图象移到自己体内,以心透视，如见自己内脏了了分明，伴随录音带的诱导词，逐一意守睾丸和会阴、尾闾、卵巢、肾上腺、脊髓腰段、胸段、延髓、下丘脑、脑垂体、大脑皮质顶叶、额叶、印堂至舌、两腮舌下、咽喉甲状腺、胸腺、胆囊、胰腺、脐、植物神经丛。略停片刻，再开始从会阴或睾丸运行第二个“周天”。可以单纯地意守，自然呼吸，也可以用丹法配合呼吸运气，可能更容易出现“产药”的各种景象。但是以不追求景象为好，防止出现功能紊乱的偏差，只是专注意守，以求入静，勿忘勿助，轻松自然。应以健身抗老防病的实效为验。

    现代实验研究证明，练周天功后其生理指标有明显的变化。北戴河气功疗养院观察到，练功前实验组与对照组的多导血流量和呼吸频率无统计学的差别，练周天功两月后，与对照组相比，在气功态时呼吸频率显著下降，脑血流量有明显的下降趋势，命门穴和气海穴的温度则有增高趋势（平均增加1℃）。这也说明练周天功最短时间不应少于二个月。江西中医药研究所观察到，在十名自觉练通小周天的人员中，功前和功中丹田、巨阙、夹脊、命门、印堂、左右劳宫等穴皮温有明显变化，出现升温热效应，而对照组非练功者无明显变化，其夹脊穴虽有显著差异，却是功中较功前更低，这从反面说明周天功的丹田发热等可能是客观存在。不但是热效应，更重要的是临床疗效。北戴河气功疗养院报导，十名练周天功者，均患有各种慢性病, 两个月后，痊愈2名，明显好转7名，无效1名，而且这一名无效的胃下垂患者，据以往经验，延长疗程至多3～5个月，也可治愈。浙江中医药研究所曾报导，用命门周天功治愈癌症。还有的实验证明，练功中经络感传出现率明显增高，从21.3%，提高到了42.5%，这也证明周天功的内气运行是练气功时自然出现的经络感传现象。虽然目前直接观察周天功的实验甚少，但是以往关于调心，调息、调身的实验研究，都间接证明了周天功的心理和生理效应是确凿无疑的。不过要达到如古书记载那样的效验也是不容易的，这就不难理解为什么千百年来一直把它看作是高深莫测的上乘功夫。

    其实剥去它迷信神佛的宗教外衣，透过神秘的面纱，可以看到它却病健身的养生价值，其完整的理论和功法体系，恰是中国气功学的核心。单就周天功来讲，至少有三大好处。一是全面的身心锻炼，要求三调结合，精气神兼练，以静为主，动静结合，外静内动，静极生动，重在保养。二是动的意守，静的呼吸，容易排除杂念而入静，以生理过程影响心理过程，出现无欲无求、轻松愉快的健康心理状态。更进一步把身心调整到最佳状态，发挥超常的智慧和能力。三是充分利用自我暗示，以丰富多彩的手段实现心理控制，影响和调节生理过程。推测可能通过神经-体液调节系统改变新陈代谢过程，即可减慢生化反应而达到延缓衰老的目的，又可激发某些功能而达到恢复青春开发潜能的目的。千百年来，广大僧侣刻苦修炼，其实践经验是应该重视和研究的。但是历史证明其实际效验是有限的，丹书记载的多有故弄玄虚，有意夸大，巧立名目，华而不实之处，不注意这些，毫无批判地兼收并蓄，往往被引入歧途。要分清精华和糟粕也并不容易，单就周天功而言，如果迷信住世飞升、出定化身、羽化登仙以及其它返老还童等种种奇特效验，妄想追求特异功能，多有“走火入魔”的危险。轻者气乱气滞，出现植物神经功能紊乱等病痛，重者痰火扰心，癫狂痴呆而不能自拔，成为精神病患者。即使不出现偏差，过分地追求，空运周天，耗气伤神，只有幻觉，于健康毫无裨益。丹书也指出，心生妄念，易入魔境，有所谓富贵、恩爱、女色、刀兵、患难等十魔，必须心存正念，以清静为本。可见如果正确地理解和运用周天功，这些弊病是完全可以避免的，所以丹书多强调防危虑险。

（二）头颈部修练

    1、 固齿坚发功

    （1） 玉液还丹：如咀嚼状，上下牙齿轻叩36次；以舌头轻摩上下齿龈，在牙齿内外上下搅动36次，名曰“赤龙搅海”；此时无论有无唾液，都要鼓腮漱口36次，以引肾水上升；分三次吞津，无论有无唾液，都要吞咽，咽后马上吸气，以意引气津至下丹田。

    现代研究认为，分泌唾液的腺体，也具有内分泌功能，其生物活性物质，有明显的抗衰老作用。古人曰：“白玉齿边有玉泉，涓涓育我度长年。”汉代称此法为“练精”，认为能抗老延寿，也得到了现代研究的印证。

    （2） 栉发拿头：用木梳、竹蓖梳头81次；用双手五指按压头皮，沿督脉、膀胱经、胆经，从前向后，从后向前，反复拿49遍；用掌心劳宫穴按摩头顶百会穴，左右换手，各36次古代认为此法能祛头风，使气血流畅，风气不入。现代认为改善了头皮血液循环，可加强毛囊营养，是美发的具体方法。

    2、 通窍擦鼻功

    （1） 俯按山源：以食指点按人中沟上三分之一的水沟穴36次；同时另一手点按两眉中间的印堂穴36次；再用拇、食指点按鼻翼两侧鼻唇沟上的迎香穴36次。

    古代认为此法能升清阳，灭百邪，可见掐“人中”不但能救治昏迷，也能增强免疫功能，现代认为此法能改善上呼吸道血液循环，加强粘膜抵抗力，动员机体非特异性免疫功能，防治过敏性鼻炎、副鼻窦炎、气管炎等影响美观的疾病。

    （2） 擦热山根：两手拇指鱼际处互相搓热，用热手沿鼻粱两侧上下搓擦36次，上至眉头的攒竹穴，下至迎香穴。

    此法宣肺通窍，作用同上，不仅改善鼻腔通气功能，美化语音，而且也能美化鼻粱。

    3、 聪耳明目功

    （1） 擦眼睑眶：两手拇指鱼际处互相搓热，指间关节抵上眼眶，掌指关节抵下眼眶，从内眼角向外眼角擦眼睑36次，顺手用鱼际熨平眼角的鱼尾纹18次。

    此法不仅刺激眼眶周围穴位，改善视力，而且促进眼睑血液循环，防治肿眼泡、针眼、下睑眼袋、眼睑下垂等。

    （2） 搓手熨目：两手掌心搓热如火，目视掌心劳宫穴，由近至远，由远至近，来回拉动手掌 9次；闭目，再将两手掌搓热，捂住两目，轻轻沿眼眶揉动18次，眼球也随之转动18次，再反转18次。

    （3） 肾水洗目：闭目想象从腰部两肾引出两股清凉的泉水，沿脊背上升，灌注两目，清洗眼球，于是双目清明如秋水，明察秋毫。

    （4） 按目四眦：用拇、食指同时点按内眼角的睛明穴和外眼角的瞳子缪穴81次（按压眼眶），再用拇、食指同时点按上眼眶中间二分之一处的鱼腰穴和下眼眶中间二分之一处的幽承泣穴81次；再用拇、食指同时点按眉头的攒竹穴和眉梢的丝竹空穴81次。

    （5） 8 子运目：用两手食指在眼眶四周做 8子形按摩，在印堂穴处交叉到对侧，各做18次；再目视掌心劳宫穴，双手拉动眼球左、右各转18圈。

    以上几法，不仅防治目疾，而且改善视力，美化眼神，使眉清目秀。

    （6） 击探天鼓：两手掌心捂住外耳道，食指放在中指上，用力下滑弹击后头枕骨，要听到“咚咚”的鼓声，左右交替各做24次；再点按颈后大筋两侧枕骨下凹陷处的风池穴和枕骨底正中的风府穴81次。

此法改善大脑血液循环，提高头面部供血，不仅美容美发，而且提神醒脑，使人精神焕发。

    （7） 营治城郭：古人把耳朵比喻为宫廷的城墙，该法即按摩耳轮，用食指沿耳甲廷凹陷处都按摩到，再用拇指从耳背处与食指一起夹住耳轮从上向下按摩，到耳垂时拉一下，共做36次，以耳朵发热、发红为度。

    现代耳针、耳诊研究证明，小小的耳朵，有全身的对应点，可反映全身各部分的信息。因此找到反应点、压痛点，不但可诊断出相应部位的病变，而且在此多做按摩，还有治疗作用。特别是耳垂部位，相当于头面五官，着重按摩有美容作用。中医认为，肾气通于耳，所以按摩耳轮，有强肾固本抗老延年的效果。

    （8） 点按耳门：食指按住耳屏，恰好点按了“耳门”、“听宫”、“听会”三穴，再用拇指按压耳垂后面的“翳风”穴，中指按压耳尖上边发际处的“角孙”穴，食指要完全堵住外耳道，如此同时一按一放，做36次。

    此法改善听力，防治耳鸣耳聋，使人反应更灵敏。

    4、 搓涂美颜功

    （1） 搓手浴面：将两手搓热，从前额沿鼻粱两侧向下按摩，至口角向外沿两腮向上摩至额头，如此循环往复36次，或以面部发红、发热为度。

    （2） 拭摩神庭：神庭指前额，以拇指按太阳穴，余四指从中间向两侧分摩前额36次。

    上二法可促进面部血液循环，改善新陈代谢，使皮肤细嫩，红润光泽，不生皱斑。

    （3） 搓涂神水：古代把唾液喻为“华池神水”，“琼浆玉液”，把它均匀地涂于面部，可以美颜。据报道，国外发现唾液中的生物活性物质，能促进细胞生长，所以用其提取物制造美容化妆品，以利面部的新陈代谢，这与我国古代的经验不谋而合。

    5、 颈项健美功

    （1） 拿揉项筋：用拇指与其余四指向对捏揉颈后大筋，从上至下，往复 9遍。再用手掌摩擦18次，或以发热为度。如此可改善大脑血液循环，中医认为可通督脉阳气。

    （2） 手项争力：两手十指交叉抱住后头，头用力后仰，手用力向前拉，如此前俯后仰9 次。此法锻炼颈部肌肉，使其发达坚强，加强支撑头部的力量，以保护颈椎，防治颈椎病。

    （3） 按摩桥弓：两手拇指放耳后乳突骨处，沿胸锁乳突肌向下按摩至锁骨端，再用食指侧向上从颈前推到下颌骨，如此往复 9次。颈部的美化与面部同样重要，但是往往被人们忽视，以致皮肤松弛，脂肪堆积，与面部形成强烈的反差。该法改善颈部血液循环，增加头面部供血，防治颈部皮肤松弛下垂，皱纹增多。

    （4） 托头摇头：先将头部前后俯仰，左右摆动，再顺时针转 9圈，逆时针转 9圈，然后双手掌心向上，拇指托下颌骨，其余四指托耳后枕骨，借两手上推之力，摇头运转顺逆9圈。此法等于自我牵引，不但防治颈椎病、落枕、肩周炎等，而且使头颈运动灵活，防止因衰老而使颈部变短，保持颈项健美。

（三）胸背部修练

    1、 女丹功法

    女性乳房是胸部健美的重要部分，发育不充分的乳腺、脂肪和胸大肌，或晡乳后萎缩的乳腺，是乳房干瘪、塌陷的主要原因。除了营养和锻炼的作用以外，乳房的发育主要与性激素的作用有关，这都可以用气功的方法来促进。古代内丹术的女丹法，就是最有效的方法。

    具体炼法是：从下丹田血海之中运气，暗示有青气一缕，自血海而出，意守既久，其气必动，随其气机鼓舞，自然向上飞腾，冲上头顶，降下胸中，至两乳间，内有空穴，凝聚良久，若有气动，仍照前修练。如此不过四、五十日，其气已透，血化为气，赤反为白，若能坚持静守，再求上进，大功告成。第二步九转炼形，可配合按摩双乳。当炼功气机发动时，口中液满，漱津数遍，然后鼻引清气，随玉液咽下，直至下丹田。略停一下，再从下丹田运至尾闾，升上夹脊（脊椎），入脑髓，从脑中下至两乳间而止。停聚良久，精化为气，此为一转。如此九转既毕，再用两手按摩乳房，迥转三十六转，两手捧乳至中间，轻轻揉运，边揉边运至下丹田。如此再运炼九遍，共得九转炼形。其产药、炼药，与男同法，当气机发动时，血海之中，如鱼吸水，此时四肢如醉，身体难容，如夫妇交媾相似，切忌纵欲，要凝神意守中丹田（胸中），吞津也以意引下食道至两乳间而止。久久行之，达本还原，再默运胎息，则与男子丹法无异。

    《女金丹?下卷》认为女丹法“知时”很重要，须在月经来潮前两日半，身感不适时练功，经行时停功，待经后两日半，再用太阴炼形法。此种小周天功，与男子丹法不同的是，运液化气，由乳房贯通周身，自觉舒畅，设想周身充满玉乳化成的冲和之气，处处皆得滋润《坤元经》认为，养到气旺时，一日之内真阴若动数次（即气机发动，似性欲冲动），即要静炼数次，不可轻视错过。《女宗双修宝筏》认为：女功初则止念继则调心，便可从事按摩因为女以血为本，其性偏阴，若不加按摩以微行气机，易酿成痰凝血瘀之患，故应多练动功?

现综合整理具体功法如下：

    可用坐式或卧式。两手交叉放于胸前，分别以左右两手按左右两乳上，两目微开，视鼻端，调息入静，意守下丹田（月经过多者，意守膻中），舌抵上腭，叩齿 36 通，使口中津液充满，以意念送此津液循任脉之途入下丹田。意守丹田约 5～10分钟后，用双手旋摩两乳各36次。然后意想丹田之气，分左右两股，分向两腰流动，左右盘旋，绕腰一周（即带脉），仍积聚于丹田，贯气入胸中，意想此气在胸中旋转左右各 9次，随后出会阴，穿尾闾，循背上行，沿督脉至大椎，过膻中入下丹田，共行14次。练完之后，继续做以下按摩功法。

    （1） 揉乳房：左右两手同时顺时针方向旋摩乳房49次，再逆时针旋摩49次。

    （2） 抓乳房：左手从下向上托住左乳，右手从下向上托住右乳，然后用手指抓拿乳房，一抓一放为一次，可连续做49次。

    （3） 捏拿乳头：双手手指同时捏住同则乳头，轻轻一捏一放可连续做49次。然后将乳头捏住，轻轻向前牵拉，一拉一放，共做49次。

    （4） 点按会阴：用一只手按在阴部，手指按在会阴穴上，反正方向各揉按49次，然后用中指点按会阴穴49次。

    （5） 搓尾：一只手按肚脐上，另一只手从后面搓尾闾骨49次，然后换手再搓49次。

    （6） 震神阙：以一手掌心对准神阙穴（肚脐），轻拍49次，然后换手再拍49次。

    （7） 揉少腹：两手重叠，内外劳宫相对，右手在下，以脐为中心，正反方向各揉18次。

    （8） 摩肾俞：两手分置两肾俞穴上（十四椎旁一寸半），上下按摩49次。

    （9） 搓涌泉：用两手小鱼际分别搓足心涌泉穴81次。

    （10）按压呼吸：做完上述按摩功法后，仍端坐，吸气时，小腹隆起，两手稍用力下压，呼气时，小腹下陷，两手放松，一呼一吸为一次，共做 3次，然后收功。收功时，仍意守下丹田。

    总之，女子筑基功以意守和按摩膻中穴和双乳为主，双乳出现微热微胀感即为得气。其炼液化气虽与男子丹法的炼精化气名称不同，但是调药、产药、采药、炼药等具体功法并无不同。只是女子以阴部及会阴出现微热或微胀感为产药景象，此时可能身体绵软，与醉人相似，应不动淫念，及时采药、炼药。在运行小周天后，还应循行带脉，从脐向左右旋转。

    2、 开胸理气功

    （1） 左右开弓：即八段锦的“左右开弓似射雕”。用马步站好，或用坐式亦可。一手作剑指，手臂伸直，目视剑手，另一手拉弓，肩肘相平，左右交替做14次。想象如拉千斤硬弓，用意而不用力。能开胸理气，宣肺疏肝，可锻炼胸、臂部肌肉和肩关节，保持健美体态，防治关节炎等。

    （2） 向前冲拳：即八段锦的“攒拳怒目增气力”。也用马步桩站式，或坐式亦可，吸气两手攒拳，拳心向上，屈肘放于腰间；呼气一手向前冲拳，拳背向上。左右交替冲拳14次。具有开胸增力作用，可锻炼胸、肩、臂各部肌肉，防治肩、肘、腕、指关节疾病。

    （3） 吐故纳新：吸气时，以意领气由下丹田至双手，掌心向外、向上、向里至头顶；呼气时双腕交叉掌心向下，从正中线任脉落于小腹前，如此重复 8－24次。此法扩胸提气，联络胸中的上气海和小腹的下气海，防治胸部塌陷和腹部突出。

    （4） 拍击胸背：两手交替拍打对侧胸胁和肩背，左右交替各21次。此法振奋胸阳，疏通经络，祛邪攻疾，有利于保持含胸拔背的健美姿势。

    （5） 虚领顶劲：想象如某些少数民族那样头顶着罐或盆，或者头顶百会穴如有一线将身体悬吊起来，古称“悬顶”或曰“头若虚悬”。这是一种意念牵引，用意不用力。经常训练，不但可保持脊柱正直，防治脊椎因受力不平衡而发生颈椎病、腰椎病，而且可使人精神振兴，保持健美的体态。正如《太极拳论》所说：如此才能提起精神，使神气贯顶，气贴于背。

    3、 揽月抱球功

    （1） 起势：全身放松，两脚开立，内侧距离与肩同宽。两臂松垂，两腕和手指松直，曲肘抬臂，两掌心劳宫穴相对，抬至前臂与上臂约成90度，同时屈膝下蹲，翻掌，掌心向下，两前臂略向外拉开，然后双肘向后上方挑起，双前臂自然下沉，掌心向后，手指向下，双手在腰部（带脉），手腕自外向内翻转，掌心向上，十指对腰，稍停。双臂向后夹紧，手指向前，稍停。双手自然慢慢向前推出，至前臂与上臂约成90度，再翻掌掌心向下，成马步站桩。

    （2） 双臂揽月：接马步站桩，双臂慢慢靠拢交叉，右臂在上，左臂在下，双臂基本平行，右臂高与肩平，左臂在两乳中间的膻中穴水平，屈肘约成90度，右手中指在左臂曲池穴（在屈肘纹头处）上方稍停，两前臂由内向外翻转（以大指为准），同时两肘下沉，右臂在外，左臂在内成十字手，两手鱼际相对，同时对准天突穴（在结喉下胸骨窝处），停留一分钟左右，再慢慢推出，推足放松为止，停留30妙钟左右，再慢慢拉回。稍停，两臂往上推，推至鱼际肌对准鼻尖，停留一分钟左右，再慢慢往下收回。稍停，两臂沿胸向左右两侧拉开，掌心向胸，双手往下沉，至中脘穴（在心窝至脐的中点）稍停，慢慢翻转手掌，同时两臂慢慢向外推出，成马步站桩。上式为右双臂揽月，一分钟后接做左双臂揽月，动作与前同，只是左臂在上，右臂在下。

    （3） 双臂抱球：接上式马步站桩，双前臂慢慢靠拢交叉成十字手，左手在下。稍停，左手翻掌，使与右手掌心相对，同时双前臂向身体靠拢，离胸约10公分，两掌相对，上在膻中，下在脐中。稍停，两臂上下慢慢拉开，右臂抬至与肩平，掌高在天突穴处，左手下至关元处，停留一分钟左右，两臂同时慢慢合拢。稍停，两臂再次拉开，合拢。稍停，双掌向外转动，手指向前，相对，同时双前臂往前伸展些，双手慢慢向左右拉开成阴阳掌，前臂放松，左手阳掌翻转成阴掌，恢复原马步站桩。上式为右双臂抱球，一分钟后接做左双臂抱球抱球，动作同前，就是左右手的位置调换既可。

（四）腰腹部修练

    1、 壮腰强肾功

    （1） 转胁舒足：觉醒后应上伸臂下伸腿，俗语谓“伸懒腰”。然后叉手掌心向外，平举双臂，缓缓向左右转动以带动腰胁转动，共作 7次。此法可升阳气，促进觉醒，使人起床后轻松愉快，精神振奋，也可使腰腹减肥，防治腰背疼痛，关节僵滞。

    （2） 鼓腹淘气：仰卧闭目，用腹式呼吸缓缓吸气，鼓起小腹，同时挺起腰脊，使脐下气海鼓荡，然后呼出浊气，落下腰脊，震动臀部，全身放松，共 9次或18次。若脏腑壅滞，可用“六字诀”吐气以泻邪气，即肝病呼气默念嘘字，心病─呵，脾病─呼，肺病─咝，肾病─吹，三焦病─唏。此法吐故纳新，积元气而却邪气，强壮腰腹肌肉，有整体健美之效。

    （3）攀缘固肾：伸直双腿，俯身尽力扳足趾，并闭气至极，以取太冲之气；再以左手尽力扳右足大趾，右手尽力后伸，左右交替作3－9次；两手相叉，吸气仰身后拉，呼气俯身反掌向两足前推，作 3次；再平伸双臂向左右转动，带动腰胁转 6次；伸腿平坐或直立抱头前俯，向前弯腰，使脊背得以拉伸，故曰“抽胁法”也作“抽脑法”，做3－5次即可，不可勉强用力。此法壮腰健肾，通督脉之气，可防治脊柱炎、颈腰椎病、骨质增生等腰背疼痛一类疾病，也可防治许多内脏疾病，因而有整体健美之效。

    （4） 拱腰缩腹：跪床上，手撑上身，吸气向上拱背缩腹，呼气塌腰放松，做3－9 次，与瑜伽的猫伸展功相似。此法益肾健脾，可防治腰背疼，胸腹胀，使腰腹减肥。

    （5） 俯仰健肾：直立，尽力后仰三次，以双臂上举，向后助反仰之力，再俯身攀足（腰椎间盘脱出患者忌用），如此反复3－9次。有壮腰健肾作用，可锻炼腰背肌肉，使形体健美，防治腰椎骨折、腰椎间盘脱出以及脊柱炎等病。

    2、 腰腹减肥功

    （1） 搓腰捶背：背部的五脏六腑俞穴，对内脏功能有全面的调节作用，所以按揉和捶打这些穴位，可疏通经气，调畅气机，补益脏腑，能防治各种内脏疾患及功能紊乱，故有减肥作用。如因肩、肘关节不利，反捶范围太小，可用手杖或其他木棍等器械拍打，手法轻重以舒适为宜。双手搓热，贴皮肤摩擦腰部49－81次，以发热为度。再用拳尖按揉腰部，寻找压痛点，按压81次，以纠正功能紊乱，有利于减肥。

    （2） 玉女蹬坛：平坐或直立，伸直两腿，左右交替向前向上踢腿；仰卧起坐 3次，再举起双腿，与躯干成90°，作杂技蹬坛状，或如蹬自。行车，至感到腹肌疲劳为止。有舒筋健骨，强壮腰膝，消除腰腹和大腿脂肪的作用，不但防治腰腿痛等病，而且可使体形匀称健美。

    （3） 虎视通督：跪床上，俯身以手按床撑起上身，尽力向左转头，向后看脚右跟，左右交替，故曰虎视法。量力作21次，可通督脉，壮阳气，防治颈、腰椎病等腰背疼痛一类疾患，使形体健美，运动灵活。

    （4） 叩击丹田：行、立、坐、卧都可以，手握空拳，一拳心向里击打小腹下丹田，另一拳背向后叩击命门穴。吸气时左右换手，呼气时同时叩击，转腰和叩击应轻松自然，逐步加大摆动幅度和叩击力量，配合缓步行走，练习8－24次或5－10分钟。此法补肾健脾，巩固

先后天之本，故有健美功效。

    （5） 延年九转：一手心贴另一手背，虎口处交叉互握，放在剑突下胃脘部按揉，可顺时针转动36次；再由心窝部沿中线顺摩而下，至耻骨向两边分摩而上，且摩且走，如此往复18次；再用掌根或鱼际由心窝向下直推到耻骨，两手交替做21次；一手叉腰，一手绕脐顺时针摩腹，左右换手，各做21次；一手叉腰，拇指向前，余四指捏肾俞，另一手从锁骨下沿胸胁向下推到腹股沟，做21次再左右换手；盘膝大坐，手扶膝上，直身向左右歪斜，前俯后仰，至最大限度；再以腰为轴，上身从左向前向右向后向左旋转，左右各21次，也称和带脉、晃海。该法有疏肝健脾、壮腰强肾、调和带脉、益气养血等作用，不但防治腰背疼痛，而且由于加强了胃肠蠕动，有助于排空，提高消化吸收功能，防治便秘和自家中毒，所以有健美抗衰老之效。

    3、 龙翔蟾游功

    （1） 青龙摆尾：两脚并拢，两腿夹紧，两臂下垂，五指并拢，置于体侧。微收下颏，

面带微笑，想象如青春健美，身如蛟龙出水。上臂夹紧，屈肘合掌于胸前，上体左倾，右手在上，右肘抬起，臀部右摆；合掌向左上方伸出，经头顶向右划圆至胸前，变左手在上，手指向前，同时臀部由右向左摆动，再由左摆回到正中；同时微屈膝、屈髋，重心略下降，划完第一个圆。接着继续向左下方划圆至腹前正中，右手在上，五指向前；同时臀向右摆再摆回到正中，继续屈膝、屈髋，使重心又下降，完成第二个半圆。两手继续向右下方划圆至腿前正中，左手在上，手指向前；同时臀向左摆再摆回到正中，重心下降至半蹲的最低位置，完成第三个半圆。继续由下而上完成连续划三个半圆的动作，只是方向相反。连续作 9次。

收式，两手运至头顶上，提踵伸臂，深吸气；呼气时下降至胸腹，两手分开，自然下放。

    此法不仅防治脊椎和关节病变，而且可调节内分泌系统功能，使腰腹减肥，有健美抗老之效。

    （2）蟾游碧波：两手从体侧阳掌（掌心向上）升至头，双手阴掌（掌心向下）沿任脉降至下丹田，屈膝下蹲，屈肘掌心向前，指尖向上，呈蛙式。吸气伸腿，俯身双手向前伸，向左右划圆，如蛙泳状；双臂左右平展时仰身；呼气时屈肘缩身下蹲，年老体弱，可半蹲。如此重复 8次。此法作用同上，前后活动脊椎，疏通任督二脉。

（五）四肢修练

    1、 四梢功

    （1） 洗手扳指法：人手在大脑的投影面积最大，故常比喻手与大脑有热线联系，所谓“十指连心”，“心灵手巧”。手的健美与美容关系密切，两手互相扭搓的运动和摩擦，使手指受到剌激和锻炼，同时也锻炼了大脑，影响遍及全身，而且手指末梢循环改善，也必然对整体有所影响，这与玩“健身球”来锻炼身体的原理是一致的。中医认为四肢是诸阳之本，分布十二经脉，手足得阳气温煦，则全身必得阳气温煦。可见此法运动量最小，但作用不小。作为整套练功的起势或收势是很合适的，可用于阳虚肢冷的人，并可防治冻疮、肢端动脉痉挛、指腕关节炎、麻木等病。先把手背手指互相摩擦发热，再逐个指扳动手指：掌心向下，十指松直，大拇指向外侧拉开，慢慢地向外向下扳动，指尖向下，扳足后，略停，再慢慢向外向上恢复原状，依次扳动各指，再依拇、小、中、食、无的顺序扳动，复原，五指均扳过一次，这样连续五次收功。扳动某手指时，手指放松向下，从指掌关节处扳下（高血压扳法除外），其他手指都要放松伸直，不能跟随下去，扳时宜慢，扳足后略停片刻再起来，手指起来也要慢。

    （2） 五指描太极：把小指微微下按，并带动无名指、中指、食指和大拇指依次下按，然后又随小拇指依次上升，如此循环往复地运动，再加上前臂旋前旋后的运动，使腕关节带动手指划圆。此法行、立、坐、卧随时随地可练，作用同上，可使手指健美。

    （3） 振臂甩手法：坐或立，两手掌相对，互握腕部，双臂前平举，用力屈肘内收，再伸臂外振，作 3次；双掌相对合什，立掌屈肘，肩、肘、腕抬平，双掌向前摆动 3次，再指尖向前，伸臂前冲，往复 3次；双手十指交叉，掌心相对，屈肘放于胸前，左右交替推动腕关节各三次；松静站立，双臂自然下垂放松，手指舒展，两手尽量外旋同时双臂向后摆振，作 3次后，改为尽量内旋，向后摆振 3次，再掌心向后前后摆臂甩手 3次。此法类似曾经流行的甩手疗法，在振手臂过程中，会感到手指胀或麻，甚至有血管波动感，这就是所谓气感。这说明末稍循环得到改善，末稍神经受到剌激，不但改善了上肢血循环和关节功能，而且调整了全身血液循环，所以其防治疾病的效果是广泛的。由于活动腕、肘、肩关节，调畅手三阴三阳经气，可防治上肢关节病及偏瘫等运动障碍，特别是防治指、腕关节炎更为有效，对上肢健美更有利。

    （4） 转踝踢足法：坐于床上，屈左膝，右手握住左足大趾，左手按住膝盖，渐渐伸直左腿，再屈膝再伸直，共 3次。换右腿同样作 3次。仰卧床上，先抬左腿伸直，将左足尽力背屈再伸直，作 3次，换右腿，也同样作 3次。再抬左腿伸直，将左足内旋外旋向左右转动踝关节各 3次，换右足同样作 3次。再尽力伸直足背，背屈，活动关节 3次，左右交换作。将一腿抬起伸直，左右扭动髋关节，左右交换各作 3次。一腿抬起伸直，尽量外展内收 3次，左右交换。松静站立，双手叉腰，抬起一只脚，左右扭动髋关节，随意进行，左右腿交替

；抬起一只脚，脚背伸直，向前踢脚，左右交替 3次，再足尽力背屈，向前踢脚，左右交替3次；最后两足跟并拢，随吸气提起足跟，随呼气足跟落此法舒展下肢筋骨，活动髋、膝、踝、趾各关节，疏通足三阴三阳经，可舒肝健脾、壮腰健肾、强壮腿力，能抗衰老而使下肢健美，防治下肢关节和腰腿疼痛诸病。

    （5） 抓闭呼吸法：松静站立，两脚平分同肩宽，呼气时引气至足心，稍停，吸气引气上行，经腿外侧阳经至会阴、尾闾、命门，同时手足指用力抓紧，收腹提肛，舌抵上腭；稍停，随呼气全身放松，使气沿原路返回足心。如此周而复始，呼气 9次。此法类似“小周天功”的吸、抵、撮、闭四字诀，具有助阳益气的作用，不仅使手足健美，而且抗衰老葆青春。

    2、 乾坤桩

    （1） 无极式：顶天立地，形似青松，云卧天行，神游太空。

    自然站立，两足内侧同肩宽，两膝微屈，松腰敛臀，含胸拔背，虚领顶劲，舌抵上腭，两目轻闭，沉肩坠肘，虚腋松腕，十指微曲。自然呼吸，吸气默念静字，呼气默念松字，同时全身放松。为了更好地放松和入静，可想象如荡秋千一般，纳如起飞，吐如落雁。或者变成一朵白云，如云卧天行，飘飘荡荡。或如仰泳一般，随波逐流。总而言之，要使身体产生一种飞升轻飘的感觉，可概括为“飘”字。这样轻快的感觉，说明已达到入静的气功态。随着入静层次的深入，会出现忘我的状态，好象自己已不存在，与大自然融化为一体，分不清主观和客观，这概括为“化”字。从飘到化，心理活动进入混沌状态，阴阳不分，称为无极。睡眠对皮肤和肢体的美容十分有利，而这种状态比睡眠更好。

    （2） 太极式：混沌初开，静极生动，托天推地，野马分鬃。

    无极生太极，太极分阴阳。抬起右手阴掌放于中丹田，左手阳掌放于下丹田，两手相对如抱球状，同时左足虚步足尖点地，放在右足内侧。吸气时两手左右分开，左手阳掌外转上升如托天，指尖向后，在右肩上，略高过头，眼看左手；右手阴掌下降如推地，指尖向前，放在右腿侧，低不过臀；同时左足向左前方迈步，呈左弓步，重心在左。呼气时两手翻转，左手阴掌放于中丹田，右手阳掌放于下丹田，同时右足虚步足尖点地，放在左足内侧。如此左右交互式前进，走81步。也可不动，只左右变换重心，呈左右弓步。意念是托天推地 。

    （3） 三才式：吸清阳掌接天阳，呼浊阴掌通地阴，合掌分推清除浊，三十六宫都是春。

    用无极式站桩，随吸气两手阳掌从下丹田沿任脉上升至中丹田，当肩肘腕抬平时，翻掌向外向上托，虎口相对呈圆形，肘微曲，仰身观天，想象采天阳之气。呼气时，两手从体侧下降，翘掌指尖向前，掌心采地阴之气，肘微曲，向内划小圆 3次，同时屈膝下蹲呈马步。随吸气两手阳掌从下丹田沿任脉上升至中丹田，同时伸膝上升；呼气时，两手合什，同时屈膝下蹲呈马步。吸气时，两手向左右分开，两臂侧平举，翘掌使掌心向外，指尖向上，向前划小圆 3次，同时伸膝上升。呼气时，两手从体侧下降，恢复无极式站桩。此为 1遍，连续做 9遍。要点是翘掌时使指尖麻、胀，有气感，合掌时指尖有血管波动感，此为得气。收功时两手抱丹田，引气归元，呼吸 9次，搓手浴面24次。

    3 、天字桩

    （1） 平肩裆式：两足平行与肩同宽，足略内扣，松静站立，口唇轻闭，舌抵上腭，双目平视，身正气平。然后双臂徐徐前举，同时手指朝前踊动，两掌心相对，下臂同胸宽，上臂抬至与肩平时，竖起大拇指齐眉高。

    （2） 一字裆式：接平肩裆式，将竖起大拇指朝内下按，把阴阳掌（掌心相对）变成阴掌（掌心向下），四指象大雁飞行排成一字向两侧分开，同时左腿向左跨出一小步，象一个“大”字。两臂向左右分开时，不要着力，臂挥圆时，意念在小指，五指踊动如蛇形，两臂的腕、肘、肩配合踊动（即指、腕、肘和臂的前伸后缩），同时五指描太极。

    当两臂向左右分开时，做通臂劲，用逆腹式呼吸，提肛收腹，缓慢平稳地吸气，分开到一半时，把小指、无名指和大拇指扣成“阴剑诀”（剑指），仍继续分成一字，向外发劲；吸气时默念“嘶”字，上唇要略微用力，下唇要放松，将颈部稍向后缩，这叫“含肩缩项”。呼气后再吸，可灵活掌握。练完“含肩缩项”后，用内劲将双臂左右外伸，象一根棒子似地。先朝左，后朝右作踊动蛇行，往复3－5次。初练时可能两臂酸痛，一月左右便可消失。

    通臂劲完后，便将中指领先，带动其他四指朝上成立掌，掌心朝外，手指仍须踊动，掌心外挺如通臂，使手腕酸胀。接着将大拇指及小拇指向外侧分开，食指和无名随之向两侧分开，中指不动，此时指尖胀而微麻，即是鹰爪劲。练鹰爪劲3－5次，便将手指的前两节一抓一松，抓时仍是中指领先，抓3－5次，此称为虎爪劲。练鹰爪劲时意念在五指尖上，练虎爪劲时，意念在掌心劳宫穴。

    练完虎爪劲再练3－5次通臂劲，即将两手指放平，指尖向外，两臂左右用内劲外伸，作了3－5次后，练五指描太极。

    （3）脚上八法：双手变成阴掌，即掌心向下，指尖向外。丁字步：左脚向上提起，向右足内廉轻轻一靠，足尖点地，足背绷直，呈虚步，以小腿肚上承山穴发胀，足背发酸为度。搜裆腿：接丁字步，将左足提起，缓缓向前方踢出，足背绷直，足尖与胫骨成一条线，以伸直为度，此时膝眼穴与伏兔穴自然绷紧。翘剪式：接搜裆腿，就脚踢出伸直后，随之把左脚掌和足趾向上翘，关窍在委中（膝后掴窝）、承山穴两处，以觉酸为度。海底针：在翘剪式运动合度之后，随即脚后跟微微地朝前一蹬，关窍在后脚跟。凤点头：海底针练完后，将原来脚掌上翘的姿势，改为足大趾向下一点，同时足背绷直，其关窍在足大指的大敦和隐白穴。内转太极圈：将脚掌向内转一圈，其关窍在脚外面（阴阳跷脉和阴阳维脉）外转太极圈：将脚掌向外转一圈，关窍在脚外面。内叩脚：在外画圈之后，随即将脚朝内一叩，此时上腿的关窍在环跳（在臀部），足下的关窍在阴跷脉上。

    （4） 童子拜佛式：上式结束，变成骑马裆式。捧沙掌：两掌心向上的阳掌好象捧着河沙，向胸怀里捧来。推云手：将阳掌推成阴掌，向两侧如弧形推开。半阴半阳掌：两掌再拉回中央合拢，又翻成阳掌。整个动作是左右手掌划两个小圈，两手变化时，要注意腕关节的变化，操作两遍，随即两掌变成捧沙掌，即童子拜佛庄的架势，升式复原成平肩裆式。在骑马裆架势作完三个动作后，就以“童子拜佛庄”架势缓缓站起，并收回左脚，恢复平肩裆式，配合念“嘶”字诀吸气，用逆腹式呼吸法，把丹田之气吸到任脉的膻中穴，同时紧收会阴穴，把气上提，两肩上提，下唇放松，下颌微内收，后颈与后脑稍用力，以提耳根，颈上抬，上抬至平肩裆时为止，才把下颌放松，此时从百会、大椎、长强之间会有气上升的感觉，使身体轻快地上升起来。

    4 、地字桩

    地字桩与天字桩的架势动作和内景均一样，唯操作的顺序不同，只是起手与下落的架势相反而已。起手是用阴掌，中指领先，从左右两侧起势，上举两手，开少阳脉，开成平肩裆后，所有的通臂、鹰爪、虎爪、五指描太极等动作，均与天字桩相同，直到双手下落之前。两手下落前是阴掌，从左右的一字平肩裆式向中央内合，变成半阴半阳的内合掌，然后再从中央下降，降到骑马裆为止。由于地字桩的操作顺序不同，与天字桩相反，而且经气的运转也相反，所以说天地桩是反正相对的，二者配合，以求经气的相对平衡。

    以上功法虽然为四肢修练，但由于内练与外练结合，三调并用，所以更有整体美容的效果。不但使体形匀称，而且能防治各种疾病，保持心身健康。这些功法不必全会全练，根据个人的具体情况和爱好，选择其中一种机可，见效的关键在于循序渐进，持之以恒。

（六）自我医疗法

    1、 五官病

    （1） 鼻病：用通窍擦鼻功（见前），再点按上星（额头前正中线，入发际一横指）、迎香（鼻翼外缘中点，当鼻唇沟中）、曲池（屈肘纹头中）、合谷（手背一二掌骨间，当第二掌骨中点）、足三里（膝眼下三寸，胫骨外一横指）、三阴交（内踝上三寸，胫骨后缘），双穴各按摩81次，要注意气感，感传如能达到鼻腔更妙。

    （2） 眼病：用聪耳明目功的（1）—（5）。有些目疾是颈椎病引起的，还要加练颈项健美功。中医认为肝气通于目，故应调肝，可用前文鼓腹淘气的嘘字，最多练 9次呼气即可。练时要放松入静，最好在场地开阔，风景优美的环境，为了入静和整体美容，还可加上“采日精，翕月华”的功法。前文气功的基本方法调心一节中已提到，采日精可补阳，翕月华可补阴。体胖面白怕冷者，可在日出日落时，面对太阳，想象吸日精气 9口。或站、坐、卧姿势不拘，闭目塞听，以鼻缓缓吸气，吸满后闭气，想象心中有个红太阳，光芒四射，有九条紫光，向上出喉至口中，再咽下至胃中，想象心胃间光明透亮，慢慢呼气后，漱津吞津36次，可以补阳。体瘦面红怕热者，可在新月满月时，面对月光，想象吸月华气 8口。或姿势不拘，闭目塞听，闭气时想象脑中有个黄色月亮，发出十条白光，光芒向下入口中，将月芒咽下胃中，存想脑、胃间一片光明透亮，以口慢慢呼气，也漱津咽液36次。每夜练一次，在初一至十五练，后半月月光减，宜停练。其实随时可以想象练习，或白天服日光，夜间服月芒，或想象日在心中，月在脑中，结合进行，阴阳双补。

    （3）耳病： 用用聪耳明目功的（6）—（8）。再点按“风池穴”（在枕骨下，项后大筋两侧）、“液门穴”（在手背4、5指间，指蹼缘后赤白肉际处）、“中渚穴”（在手背4 、、5掌指关节后，握拳与液门穴相对处）、“侠溪穴”（足背4、5趾蹼后赤白肉际处）、“太溪穴”（足跟腱与内踝之间）各81次，注意气感传导。

    （4）喉病： 用固齿坚发功的玉液还丹。再用颈项健美功，特别是（3）按摩桥弓，可消炎镇痛，通痹解结。再点按“廉泉穴”（颈部中线结喉处舌骨上缘）、“天突穴”（胸骨上缘凹陷处）、“水突穴”、“太溪穴”、“少商穴”（拇指甲根桡侧）各81次，也要有气感，可治慢性咽喉炎。

    （5）口舌唇齿病：用固齿坚发功的玉液还丹，再搓手浴面。点按“地仓穴”（口角外侧上直瞳孔）、“颊车穴”（下颌角前上方一横指，咬肌隆起按之凹陷处）、“颧缪穴”（目外眦直下颧骨下缘凹陷处）、“人中穴”（上唇人中沟上三分之一）、“承桨穴”（下唇沟中凹陷处）、“廉泉穴”、“合谷穴”（手背第二掌骨桡侧二分之一处）、“太溪穴”各81次，可消炎止痛消肿。

    2、 痤疮与脂溢性皮炎

    痤疮和脂溢性皮炎与皮脂腺分泌过多以致毛囊堵塞有关，而皮脂腺分泌过多又与青春期性激素分泌过多有关，中医认为是阴虚火旺，因此治疗应从松静功入手。首先要减轻心理负担，保持轻松愉快的心情。其次要少吃辛辣油腻的食物，戒烟酒。再练前文的委气诀、清心诀等，循序渐进，持之以恒，逐步练成内丹术周天功，此时一切影响美容的疾病都能不药而愈。

    3、 单纯性肥胖症和继发性肥胖病

    单纯性肥胖症是由于营养过剩所致，超过标准体重20％者即可诊断，而超过10％者为超重。继发性肥胖病多由内分泌系统功能紊乱和新陈代谢障碍引起，往往继发于某些疾病。上述的内丹术，对这两种肥胖病都有效，还要配合前文胸背腰腹四肢的修练。营养过剩者，除了多运动以外，还要节制饮食，最速效的功法是“辟谷功”。

    现代研究认为，营养过剩和不足都足以损害健康，使人患病而短寿。经常饱食，不仅加重胃肠负担，引起消化不良，而且由于血液过多集中在胃肠，使心、脑等重要器官缺血，由于营养过剩而造成肥胖病，于是糖尿病、胆石症、代谢性痛风、各种癌症、心脑血管病、感染性疾病、妇女病等等许多疾病接踵而来。有人估计三分之一的人因肥胖而减寿，许多学者认为长期饱食，会使人未老先衰。美国科学家断言，通过把食物热量减少到维持人体正常体重所需要的三分之一，但保留其必要的营养成分，可以大大延长寿命。苏联学者认为，生理性饥饿，可激发和调动人体各种生理机能。据动物实验推断，靠减少饮食，人能延长生命四十年。

    其实辟谷是要经过长期锻炼才能达到的，开始并非绝对不食，而是逐渐少食，并配合服用一些特殊炮制加工的茯苓、山药、松子、芝麻、胡桃、黑豆、石苇、蜜、花等等以及其他一些有营养和医疗价值的药物，这称“服饵”或“服食”，这些对健美减肥也是有利的。把辟谷食气作为一种医疗保健手段是值得研究的，不应该一概予以否定。一九八六年十二月十日《人民日报》转载了苏联新闻报道：一般认为食物中蛋白质含量不能少于机体所消耗的蛋白质，发育中的青少年则需要更多。但是令人惊讶的是巴布亚新几内亚的巴布人，其食物中蛋白质只占他们所消耗蛋白质的 5％。苏联科学家确认，不足的部分是从空气中摄取的，因为消化道中有固氮菌能把空气中的氮变成硝酸盐，然后可形成蛋白质。虽然人是否能象某些

植物那样与固氮菌共生还没有得到证实，但这是研究辟谷食气的线索。一九八二年五月九日《人民日报》发表高树茂的文章《印度瑜伽和中国气功》，其中介绍瑜伽大师潘?夏尔玛，虽已年逾九旬，却可被埋在地下数小时之久而不会窒息，印度医学界认为“夏尔玛所从事的是一种人为的冬眠术，如将此法推广，可极大造福人类”。一九六八年外国作了“安葬活人”的实验，瑜伽术者萨齐亚穆奇端坐在一米见方的封闭墓穴内，其中有一盆五升水，为湿润空气之用。监测仪器表明，他的心脏在第二天停止跳动，但是到第八天实验结束前半小时心脏又微微跳动，体温从37.2℃降至34.8℃，而穴内温度为24℃～33℃。打开墓穴后，术者仍端坐在原位，全身剧烈震颤，持续两小时后体温复原。实验期间，盆中水蒸发了一半，术者体重下降四公斤半，血中血糖降低，尿素增加，说明代谢并未停止，体温下降，与哺乳动物冬眠的机制相似。现代老年学研究认为，经常降低体温2～3℃，延缓生化反应可以延长寿命百分之二十至四十。许多实验研究表明，经过瑜伽术或气功训练的人，新陈代谢可以低于基础代谢，耗氧量下降可低于常人。人睡眠时耗氧量降低10％，而气功态可使耗氧量下降16％。通过练功入静，把机体代谢降低到最低点，出现类似冬眠的状态，这是却谷食气的基本原理。

    食气除理解为吞咽空气之外，主要还是一种入多出少的呼吸运动，但是以为气功就是吐故纳新的深呼吸运动则是陈腐的观念，事实并非如此。食气往往与闭气、胎息相联系，而这正是一种造成低氧状态的微弱的呼吸。从山区居民多长寿的事实来看，食气调息所造成的低氧状态可能对长寿有利。

    随着现代化社会的发展，产生许多文明病，辟谷食气作为一项有针对性的疗法，对健美和防病是有现实意义的。例如西方某些人以减食来减肥，不仅很痛苦，而且有危险。据报道一位一百四十公斤重的妇女，减食二百四十九天，体重减轻了五十公斤，但人也奄奄一息了如采用辟谷食气的方法减肥，至少没有忍饥挨饿的痛苦，文献记载和现实实践者证明，身心反而更加健康。其他如高血脂、动脉硬化、高血压、冠心病、糖尿病、胆石症等等，也可以此做为预防和康复的方法，对于一些从事野外工作或工作环境比较艰苦的人员来说，辟谷食气更有保护性意义，一旦发生意外，可以争取时间自救待援。

    （1） “真人服六气”法

    早晚阴阳转换之时，适应自然的昼夜节律，面向南先作一些导引按摩，然后口吐浊气，鼻引清气，如《老子》所说“绵绵若存，用之不勤”。使呼吸逐渐柔、细、匀、长，意守丹田，想象用脐呼吸，吸气则天地精气从全身张开的毛孔进入脐下丹田，呼气时，全身的浊气从毛孔射到无限远的地方。当全身温暖，微似汗出时，再想象多余的脂肪都已经气化，从毛孔射向远方。高血压病患者，可想象皮下脂肪象蜡烛油一样被热熔化，从上向下流过腹部和大腿，一直达到足心入地三尺。收功时，想象身体已变得很匀称苗条。《云笈七笺》说要面向四方依四季服六气，春天向东，想象引岁星（木星）之气入肝脏，余可类推（夏向南，火星入心；秋向西，金星入肺；冬向北，水星入肾；四季末居中，土星入脾）。或想象天气或地气，用九九、八八、七七、六六、五五之数而服气至饱。并认为行气久多而“断谷”最易，唯胎息之法独难。如能学胎儿停口鼻之气，则可居水底积日（未免夸张）。实际上胎息是极度深长而微弱的呼吸，甚至较长时间的闭气，这种高级功夫，非练功有素者不可盲目实行。否则容易出偏差，反生祸患。

    （2） 《云笈七笺?诸家气法?服气精义论》绝谷法

    该篇“服药论”认为，五脏通荣卫之气，六腑资水谷之味，服气则脏气有余，绝谷则腑味不足，故以草木之性味于脏腑所宜配制“安脏丸”和“理气膏”，无病脏腑平和者可常服?外加茯苓巨胜等丹药。如临时患病，可据病情增损服药，若先有痼疾，则另当别论，作其他治疗。以下方药可双向调节人体功能，在辟谷期间，防治营养紊乱。

    “安和脏腑丸方”

    茯苓30克   桂心30克去心    甘草炙30克   人参60克

    柏子仁60克    麦冬60克     天门冬120克 山药60克

共为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服30丸，一日二次，用松叶、枸杞等药为饮送下。

    “理润气液膏方”

    天冬门煎、黄精煎、地黄煎、白术煎各 5升相和，山药、泽泻各150克，桂心60克，炙甘草90克，共为细末放诸煎中，再加熟巨胜、杏仁各 3升，白蜜 2升搅令稠，重汤煮，不断搅动如膏为佳，冷凝捣数千杵，密器贮固，每日三次服，每次取李核大一丸含消咽之。宜八、九月制药，二、三月再煮一次，令稠硬，经夏不坏。

    （3） 《云笈七笺?诸家气法?神仙绝谷食气经》绝谷法

    “胎息精微论”认为，每一咽后调气六七息，如水流过坎声才是通气，直下气海，使腹满如结胎状，内气常满自无饥渴。辟谷者腹空即咽内气，不拘七咽二十一咽之数。

    “赤松子服气经序”认为：“食谷者智，食气者神”，“子欲长生，肠中当清”，“神仙绝谷食气经”之法是以春二、三月，九、十八、二十七日等良辰吉日时可行气。选幽静山林，近甘泉东流之水，向阳之地，沐浴兰汤，内视上中下丹田，内气致于下丹田。初绝谷日减一口，十日后可不食，二、三日腹中饥，取好枣九枚，加上如方寸大术饼（中药白术粉碎后制成）九枚食之，一日一夜不过此数，不思食物勿食，饮水可一日三、五次。口中常含枣核，使人爱气生津，徐缓漱咽之，鼻微微吸气引之，不使腹大满。欲中止绝谷，初饮米汤稀粥，日增一口，渐加至十日后可食米饭，但不可饱。

    4、 身体瘦弱

    瘦弱与肥胖是两个极端，大多属于病态。中医认为瘦人多虚火、多痨嗽，肥人多痰湿、多气虚。内养强壮功是内丹术的筑基功，对两者都有肯定的疗效。内丹术如前文所述，现将内养强壮功介绍如下。

    （1） 姿势：平坐椅凳上，椅凳高低适中，以大腿放平为好，盘膝坐可用软垫，以舒适为要，全身放松，虚领顶劲，含胸拔背，沉肩坠肘，虚腋松腕，口目轻闭，舌抵上腭。双手结手印，可两手虎口交叉互握放于小腹前，也可拇指屈握于四指内，半握拳放两大腿上（称孩儿印或握固）或双手合十，放于胸前（称金刚杵）或双手重叠放腹前或胸前（贴印、三味印）。站式上身如坐式，要松腰敛臀，膝曲足平，双足分开，内则同肩宽，双手或自然下垂或在小腹前，或在胸前如抱球状。仰卧或右侧卧（个别胆石症、胃粘膜脱垂症宜左侧卧），枕高适度，以放松舒适为佳，手可放下丹田或中丹田。

    （2） 呼吸与意念：初学自然呼吸用随息法，男性意守下丹田，女性意守中丹田。意守丹田可交通心肾，健脾养气，巩固下元。为了解决意守和入静困难，可用身体微动法诱导意守丹田。以脐为轴，前后转小圈，吸从脊背升，呼从腹部降，身体可前后微动，随意升降，最好意动形不动用意不用力，可作20次。这种意念可诱导意守下丹田、前丹田，重点在补肾健脾，可改善消化和内分泌系统功能。以脐为轴，左右转圈，吸左升呼右降，腰腹可随意微动，不要大动，左右各10次。脐后虚设一轴，围腰平面环绕，左右转10次，吸转左侧呼转右侧，再反转。吸时耸肩提臂约 1CM，呼时放松，作10次。吸时肩上提足下蹬，呼放松，作10次。吸时一侧肩、胯上提，一侧下降，呼放松，左右交替各10次。吸时一侧肩上提足下蹬，呼放松，左右交替各10次。这种意念和微动有利于意守入静，可疏理肝胆经气，调畅气血。

    （3）.自我按摩：“足三里”：足阳明胃经合穴在膝眼下三寸，揉按81次（双手同时以拇指按阴陵，中指按三里）。“阴陵泉”：足太阴脾经合穴，在三里相对处。“三阴交”：足太阴脾经，在内踝上三寸。“绝骨”：足少阳胆经，在外踝上三寸。“太冲”：足厥阴肝经，在大趾次趾间陷中。“涌泉”：足少阴肾经，在足心上1／3处。“阳陵泉”：足少阳胆经，在腓骨小头斜下方。“粱丘”：足阳明胃经，在膑外侧上二寸。“血海”：足太阴脾经，在膑内侧上二寸。“伏兔”：足阳明胃经，膝上六寸。“髀关”：足阳明胃经，屈股时平会阴，缝匠肌外侧陷中。“申脉”：足太阳膀胱经，外踝下陷中。“照海”：足少阴肾经，内踝下陷中。“承山”：足太阳膀胱经，腓肠肌人字纹陷中。“委中”：足太阳膀胱经，膝窝横纹中点。“承扶”：足太阳膀胱经，臀横纹中点。“环跳”：足少阳胆经，尾骨尖至大?转子连线外三分之一。“风市”：足少阳胆经，大腿外侧垂手中指端。这些穴位可补气养血，健脾疏肝，理气益肾，疏通经络。健步增力，治疗疲劳综合症，身体瘦弱，有利于男女健美。

    5、 皮肤粗糙及其他皮肤病

    用前文整体修练的委气诀和传统内丹术，特别是干沐浴和周天功，可改善皮肤血液循环和微循环，改善皮肤细胞新陈代谢，再通过双向调节效应，持之以恒，必定能逐渐康复。