20世纪50-80年代气功疗法初始摸样（上）

1、20世纪50--60年代，唐山气功实验小组对练功的要求有哪些

1954年，在唐山试验初期，刘渡舟老先生规定：不管什么病，都可以用气功疗法治疗，但是，不给女人治疗。经过多次动员说服，刘渡舟先生第一次开始勉强的收治女病人，其中就有赵文英同志。每天24小时，除了睡觉、吃饭、去厕所以外，全部是练气功的时间。最初试验阶段，刘渡舟先生规定的100天为一个疗程，他说这是他的老师就这样传下来的，不能改变。而且规定在100天之内，回避女人，不得见客人，不许外出，不得相互交头接耳说话，不得偷着乱学别人的功法。还有特别要求，100天内不能理发、不得刮脸、不许洗澡、不能剪指甲。一百天治好了立刻出院，治不好也必须出院，不许再次来治疗。这是1947年—1948年（建国前刘渡舟治病情况），也是1954—1955年在唐山实验的原始状况。

2、20世纪50--60年代北戴河气功疗养院的练功的“三调”是什么内容

从1954年——1955年，开始试验气功疗法期间，还没有系统整理练功的内容和练功基本要求等。但是，已经有了气功疗法的雏形，这就是练内养功、强壮功等，要有平坐式、卧式（仰卧、侧卧）和盘坐式、站式等。在呼吸操作上，有了硬呼吸法、软呼吸法、自然呼吸法。调神方面，有意守上丹田、中丹田、下丹田。饮食方面，很简单，也奇特，就是随便吃、随便喝水。不管什么时间，只要练功饿了就可以吃饭，没有次数。喝水是必须每日在4暖瓶到5暖瓶白开水，最少的也不能少于两暖瓶白开水。练功的时间也单纯，就是除了吃饭、睡觉、厕所方便，其余时间都是练功。

此时，已经有一、两位医生进行观察、研究、总结。这就是王锦溥、王树彬等人进行临床观察。同时，还由北京协和医院的放射科主任余贻倜教授等协助，进行X光的透视、照相、化验等检查配合临床研究。

1956年，到了河北省北戴河气功疗养院，此时也开始整理最初的气功疗法资料，也开始讲气功疗法课，依据传统经验，规定每天练功6个小时，每次的功时为60分钟，4次静功，两次动功。少数的可以加练睡前功、饭后功等。也开始规定了上功、下功要打铃(以后改用电铃，可以控制声音大小，以免惊吓病人)。

1956年的气功疗法资料里，已经开始初步的对：姿势的要求；呼吸的要求；意守的要求。也就是后来总结的“三调”，就是在练气功中要调整需要的姿势；调整需要的呼吸方法；调整需要的意守部位。气功疗法的“三调”是缺一不可的。而这三个内容，刘渡舟氏认为呼吸最为重要，意守丹田和姿势次之。但也有简单辩证，比如不同的疾病，也有不同的意守方法、不同的呼吸法。所以刘贵珍也认为改变呼吸方法是治疗疾病的重要内容，这也是气功疗法名称由来之一。简言之，北戴河的医疗气功的“三调”，就是练功中调整姿势（调身）、调整呼吸（调息）、调整意守部位（调神，意守丹田），有时又叫“调意”或“调心”。

3、20世纪50--80年代北戴河气功疗养院的练功“四调”是什么内容 

就是在“三调”的基础上，加上一条“调膳”，就是调整治病练功时的饮食，也称其为膳饮。有条件的可以配合“药膳”，故尔有此称谓。

“四调”。而在1956——1959年，执行社会主义经济建设的第一个五年计划和第二个五年计划建设时期，北戴河气功疗养院的练功、调膳、生活管理等条件虽然不错，但在饮食上也只能就地取材。比如，北戴河气功疗养院规定疗养员的膳食允许每天吃五次，分主食、副食两种吃法。早餐7点、中餐12点、晚餐6点都是主食。上午10点加用副食一次，下午3点半加用第二次副食，但是每次的副食量很小，每次只吃两片（最多不得超过4片）烤半焦的馒头片。有的加吃一点肉类罐头（记得都是比较小的罐头盒不超过2两重）。还有餐厅自制的酸牛奶。为什么吃两次副食（加餐）：

㈠ 中和胃酸。因为中国人得胃病的产胃酸的比较多。

㈡ 空腹不易入静。有胃肠病的病人，提倡他们少食多餐，有利消化，有利练功。

㈢ 缺乏胃酸的病人，可以用酸牛奶或半个馒头片、罐头等作为副食，绝对不能多吃。

还要说明，北戴河气功疗养院练气功的病人的伙食费用，在20世纪五、六十年代疗养院规定，每人每个月交伙食费40元的标准，多吃者不限量，再另加费。这是很高的伙食标准，当然吃得很好。我们工作人员的食堂伙食标准是：每人每月12元。我当时（1956年）的工资时49，5元（地区补差0，5元共50元）。所以，北戴河气功疗养院的气功有点名气，吃得也有了名气。这个秘密外面人并不知道。因此，来北戴河气功疗养院用气功治病，都是十三级以上干部，或者是专家、名人等，还要有一定的收入，否则每天的五顿饭就吃不起。限于当时社会生活条件，也不可能宣传这种气功四调中的“调膳”疗法。

4、20世纪50--80年代北戴河气功疗养院的练功“五调”指是什么内容？

就是在四调基础上，再加一条就是“调摄”。内容指的比较广泛，比如，包括调摄心身、起居有常、饮食有节、宽以待人、不发怒、不害人等。故而叫“五调”。但，这五调是否讲给病人，需要看对象、看文化素质‘辨人’而定。

5、20世纪50--80年代北戴河气功疗养院的练功“六调”是什么内容

五调的基础上，再加一条“调素质”，就是练气功的人，要有素质修养（包括气质、风度、礼貌、学识等），就是要有德行，不要利用气功去骗钱、害人。所以，称其为“六调”。这“第六调”，是因为，在20世纪80年代末期，中国社会上出现了一些不正常的现象气功界也被污染。80年代初期，开始在师资班开设了介绍“五调”课程。到了80年代末期，90年代初期，开始介绍“六调”课程（不介入宗教等）。这些内容在一些古代经典著作中，早有记述，尽管缺乏一些条理性。

6、20世纪50--60年代北戴河气功疗养院练功为什么规定至少100天

从清朝秘密传下来的内功练法，就是规定要练功一百天。刘渡舟老先生不准改变。但是，在医院里不能硬性规定都要住一百天，每个病人都要以一百天练功为主，而且，来北戴河气功疗养院的病人全部是国家干部，公费医疗，他们要请假，要结算医疗费用，而且有的病人用不了100天，比如失眠症、神经衰弱、闭经等。有的100天治不好的病，还要增加疗程，如，胃下垂、高血压、心脏病、中风后遗症、支气管扩张症、癌症、矽肺等，要5—6个月或更长。所以，五十年代就明确规定，一个疗程为3个月，依据病情变化可以提前或延长住院时间。到了80年代改革开放了，100天疗养时间过长了，请假困难，公费医疗开始控制，因此气功疗养院的疗程就改为两个月，就是60天为一个疗程。因此，我们和航天医学工程研究所（507所）合作搞的《练周天功两个月生理指标变化的观察》，就是因为这些病人只能住60天（本来应该100天）。这就是条件变化了，仪器、经费、人才都出现了短缺问题。在气功临床实验中，看到古人总结的周天功初级阶段的必须练100天筑基功，是有道理的，是祖先们经过亲身实践而总结出来的。

7、20世纪50--80年代，北戴河气功疗养院为什么不收治传染病人

主要是保护中央领导人和高级干部健康，防止交叉感染。刘渡舟在建国前的经验，是可以用气功治疗肺痨（就是肺结核）的，而且效果很好。但是，到了北戴河气功疗养院之后，上级规定所有传染病的病人都拒绝收入院。50年代，上海市第二结核病院用气功治疗肺结核取得了很好疗效，曾有报道。以后因故停止了这项研究。

50年代我们气功研究室，用通信的方式指导前苏联克里木南岸的肺结核疗养院，用内养功和强壮功的站桩，治好了一些肺结核患者。建国十年大庆的时候，保定市举办“全国中医药展览大会”上，有苏联克里木南岸肺结核疗养院专家撰写的论文、病例总结、病人练功照片等展出。之后，前苏联优派卫生部长、体育部长来北戴河专题交流气功临床问题。

8、20世纪50--80年代气功疗养员练功治愈后为何要继续坚持练气功 

提高人体免疫功能，防止疾病复发，提高健康素质和防病能力。这是北戴河的气功疗养院的经验，有位溃疡病的患者练功治愈后回到工作岗位后，立即投入到大跃进的热潮中，不到一个月就复发了再次住院治疗，还有一位市委书记的司机患了胃及十二指肠溃疡病，住院练气功治疗，只用了27天，通过放射线科钡餐检查胃及十二指肠溃疡完全治愈。我记得在病人大食堂里还贴了一张“放卫星”大字报，大意就是不用一百天，27天也可以治愈溃疡病。由于领导的司机工作性质决定，两个月后溃疡病复发又住进北戴河气功疗养院。故此，出院后也应该坚持早晚练功。

9、20世纪50--80年代北戴河气功疗养院的练功期间为什么要吃五餐

这也是刘渡舟先生传下来的。他主张练功中感觉饿了就吃，渴了就喝，没有次数。经过临床实践观察总结，少食、多次食、多饮、对消化系统疾病及其他慢性疾病有明显的疗效。故此，为了适应现代人的需要，进行了科学地改良，每天三餐主食，两餐副食。共五餐。有的病人可以准备几片烤馒头片，功中胃酸、饥饿，立即吃一片中和胃酸，以利继续练功。练睡前功的，必要时也可以加吃1—2片馒头片，喝点白开水有利入睡。

10、20世纪50年代北戴河气功疗养院练功期间为什么停止用任何药物 

20世纪50年代，是对气功疗法挖掘、整理、去粗取精、去伪存真阶段。要想知道它是否真的有治疗效果，就必须排除一切其他疗法，比如所有中药、西药、针灸、理疗、偏方等。只有如此，才能看出气功疗法是否有效，或有多大的效果，对哪些病没有效果，这才是对人民负责，也是起码的科学态度，以免以讹传讹。如果疗效确切，不仅给予肯定，而且大力宣传这种不花钱也能治病的气功疗法。

11、20世纪60年代北戴河气功疗养院练功病人为何用药物配合治疗  

因为气功的临床实验阶段已经成功了。练气功时由于病情需要，可以采用综合疗法治疗，如中西药物、针灸、推拿、理疗等，这样疗效加快，而且可以缩短疗程，减少病人经济负担和国家公费医疗负担。

12、20世纪50年代气功疗养院练功时间内为何防止噪声要绝对安静

经验提示，练功期间必须防止噪音影响病人练功。因为练气功要求安静，特别是初学者，在刚刚入静的时候突然有意外响动，就会影响练功效果，个别的病人会引起“惊功”。由于惊吓而引发练功出偏。所以，在练功期间在院内不得开动汽车、大声喧哗，医护工作人员一律穿软底鞋。在夏秋之际，行政、后勤人员还用竹竿把院内各种树上鸣叫的喜鹊赶走，把“知了鸟”粘下来，以免影响病人入静。现在听来似乎是不可思议的故事，天方夜谭了，那个时代为了病人，这些确实是真实的历史故事。

13、20世纪50年代北戴河气功疗养院的出院病人为何要随访练功情况

进行必要的随访，了解气功疗法的后效应、进行练功与不练功的比较、进行简单的预防医学科学研究。因为在20世纪60年代以后也出现了西医与中医的争鸣，气功也遇到此类争鸣，比如，有的西医大夫就说：“气功疗法100天治愈胃溃疡时间太长了，我们用溃疡散三天就可以治愈胃溃疡，气功疗法太浪费时间和钱财了，没有优越性！”我们搞气功的大夫则说：“我们治疗的都是西医治不了的和不愿意医治的，虽然时间长一些，但是复发率低，有的‘一石三鸟’治好了溃疡病后发现神经衰弱、高血压病同时好了。”听起来是两个不同专科医生在吵架，实则代表了那个时代的中医、西医已经出现了新的矛盾、新的裂痕，气功疗法被西医看不起也是很自然的。所以，要想让气功疗法站住脚跟，必须搞一些科学研究，随访练功病人只是其中一项。由于政治运动，这项研究工作被迫停顿。

14、20世纪50--80年代北戴河气功疗养院的练功诊断、治愈、有效、好转、无效等标准依据是什么  

气功疗法的诊断标准、疗效判定，完全依据当时国家规定的医院诊断标准、疗效判断标准。同时必须有病历和病历日志、练功记录等，或省、地区认可的诊断、治愈、好转、无效判断标准。我院特别规定，病历诊断一项，必须写上现代医学诊断的疾病名称，同时还要写上中医诊断疾病名称。北戴河气功疗养院的第一代医护人员们，几十年来，就这样默默地为古老的气功，一点一滴的做着不被许多人知道的、细致的、繁琐的、干燥无味的、又不被一些人们理解的、而对未来人类健康长寿有莫大贡献的工作着。但是，现在他们面对下一代说点什么呢？只有写出《气功实践回忆录》告诉后来者。

15、20世纪50--60年代北戴河气功疗养院的练功病人为什么不能接见客人

影响病人练功，特别容易引起情绪波动。会见一次亲人或客人，有时几天或一周的时间兴奋性（有的激动、沮丧、忧愁）才平静下来，影响练功和治疗效果，甚至延长疗程。

16、20世纪50--60年代北戴河气功疗养院练功病人为什么不能读书看报 

以免看后联想、奇想、甚至胡思乱想。特别是失眠、神经衰弱病人，看书会影响练功效果。为了监督病人练功时间不得偷看小说、杂志、画报等，每个病房的房门玻璃上都涂上白色油漆，但必须留一小块5平方厘米透明处，以便于在走廊外监督练功情况。有个别病人并不认真练功，经常偷懒看小说，特别是平坐式、盘坐姿势，他们面朝前面窗户，医护人员只能看到练功者的背影，其实他们在看小说。所以，每一个功时（60分钟）必须有几次进房间查功，防止看小说、睡觉、协助摆正练功姿势等。

17、20世纪50--60年代北戴河气功疗养院的练功病人为什么不能有性生活

古书记载：“百害淫为首”。刘渡舟老先生也特别强调这点，他不是禁欲主义者，但是，在治病练功期间的一百天内，绝对不允许有性生活。治愈后可以，这也是古代的经验科学。刘渡舟先生的原始规定，在练功时还要“回避女人”（就是不能见到妇女），其用意也在此。

18、20世纪50--60年代北戴河气功疗养院为什么不接受儿童住院治疗

第一不对外，涉及公费医疗，没有儿童病房，也没有为儿童治疗的仪器、设备等。第二，更主要的是儿童没有公费医疗，北戴河气功疗养院50-80年代只收治有公费医疗的干部、工人等。

19、20世纪50--60年代北戴河气功疗养院为什么不收治癌症病人

因为癌症晚期病人有痛疼、喊叫、气味等，影响其他病人练功。80年代以前，有一种传说（或推理学说），认为有的癌症有传染性。80年代中期，北戴河气功疗养院也搞改革开放，开始接收一些能够自理的癌症患者，进行临床观察研究，结果都有一定疗效。不收治重症癌症患者的另一个原因，是因为疗养院和综合、专科医院的医护人员数目、床位数的比例不同，拨给的经费也就不同了，也没有抢救室和急救设备。

20、20世纪50--60年代北戴河气功疗养院实验中对哪些疾病有医疗效果

消化系统：心脑血管系统、呼吸系统；泌尿系统；内分泌系统、妇科、传染科、眼科、中风后遗症、神经衰弱、各种疾病的康复期、……。北戴河的几十年中虽然收容治疗90多个病种，但有肯定疗效的，只有40多种。必须有病历记载，而且当时规定，5例以下病例不得报道，不在学术交流会上交流。在1959年北戴河气功经验交流会上，也分别收到治愈3例癌症和一例癌症的报告。因为当时受到“癌症治不好，治好不是癌”的理论影响，以及病例数目的规定，没有选入发言交流。近些年，社会上宣传的气功能治疗150多种疾病的说法，我们不知道都是哪150多种疾病，能治好的有哪些，有没有临床病历记载，只好存疑了。

21、20世纪50--60年代北戴河气功疗养院对哪些疾病用气功治疗难以见效

外伤、骨科、器质性疾病、造血系统疾病、烈性传染病、精神分裂症（幻听型等轻型少数可有效）、脑炎后遗症、智残……。

22、20世纪50--60年代，北戴河气功疗养院的气功指导理论有哪些

气功疗法的指导理论主要有中医的基本理论如：阴阳学说、五行学说、经络学说、气血学说、气化学说、命门学说、子午流注学说等；现代医学的生理学说、生理解刨学、疾病治疗学、临床治疗学、医学心理学、大脑皮层功能定位学说、苏联的巴甫洛夫条件反射学说等。此期的气功理论比较简单，在探索阶段。

23、20世纪50--60年代，北戴河气功疗养院的初期气功科学研究有哪些 

20世纪北戴河气功疗养院，科研几乎以临床为主。建立了气功研究室、气功图书室，整理古代功法为辅。其次是培训学员、文献研究、编写教材等。练功生理指标测试研究，都是与北京等地大的医院合作。我院除有一台高档进口的X光机（双球管，当时全国进口只有三台），因为有了一流的X光机，开始了“练功姿势对胃机能形态影响”等研究。还有生化检测仪、理疗仪器、中西药房等。当时医疗设备很简单，大的研究课题都与研究单位合作。

24、20世纪50--60年代北戴河气功疗养院的护士如何配合气功工作