《科学的内家拳》初版自序
媒体:新浪网 作者:章乃器
专业号:张天戈
2012/11/26 12:44:22
(章乃器 中华人民共和国 原粮食部部长 ——编者)
标签: 序杂谈 分类: 禅武医著作之序跋
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照例,出一本新书是要请名人作序的。不过这本书,我还没有意思要别人买去做装饰品,所以鼎鼎的大名似乎不需要。一种作品的价值,固然要客观的判断,但是苦心经营和很得意地偶然恍悟的所在,当然还是自己最明白。在这本书里,有几点我自己以为是多少可以影响学术界的。
道家的养生方法,在所谓的“东方文化”当中,当然要占很重要的位置。可是,因为中国人好卖弄玄虚的缘故,到现在,不但外界的人莫名其妙,连学道的人都没有几个人真能懂得。原因是:祖师本来已经是知其然而不知其所以然,他原来的虚幻的认识,已经离实际的科学的真的本体很远,再用怪诞的隐语寓言烘托起来,自然就不会有人懂得了。
在这本书,我已经把他们所谓“踏破铁鞋无觅处,得来毫不费功夫”的所谓“道”赤裸裸地揭露了。什么“丹田”、“太极”、“无极”……都变成了极平凡的现象。从此,谁都能“豁然贯通”,而不必“踏破铁鞋”了。
这本书不但说出他们所能说的,而且说出了些他们所不能说的。他们心目中的所谓“道”,就在他们自己都还是一个闷葫芦,到底还要自己骗自己在玄想中幻出仙境天堂来聊以自解!
近年来蒋维乔、刘仁航、顾实诸氏所著静坐养生等书,以科学做幌子,实际上还不是在走玄学的门?他们还在拾日本冈田藤田二氏的唾余,但冈田藤田自身,就是玄学家!荒唐到要说,脊骨可以养呼吸,还有何说?要看见这本书,他们才会恍然:原来有的不过是生理学的现象,而有的不过是物理学上的作用!
以上是讲对于旧的整理,现在再讲到对于新的贡献。
在这本书里,可以见到好多一般生理及医学的书籍中所没有说到的事情,如:疲劳的新解释,胃腹的天然位置,衰老的根由,长生的可能。更可以见到艺术的书籍里所找不到的事情,如:艺术的新意义。实际上,这本书打破二元哲学论者的“东方文化是精神文明”的谬说;而同时也纠正一般人对于文化遗产的漠视,使他们晓得外观上残缺不完的文化遗产中,隐藏着重大的科学价值。
《科学的内家拳》再版自序 (转摘)
章乃器
标签: 序杂谈 分类:禅武医著作之序跋
经常的站在思想界的最前线:这是我年来的一个志愿——事实上能不能达到这个志愿,那是另一个问题。为了这个志愿,我不能不反对所谓“国术”、“国学”……一类用国界来支解学术的荒谬行动。然而,为了我自己的健康,我却已经研究过他们所谓“国术”范围之内的内家拳,而且曾经写过一本《内家拳的科学的基础》。这成了我自己的矛盾,而因为这个矛盾的存在,使我没有勇气再版这一本书。
然而许多朋友读过这本书的,都催促我再版:许多身体虚弱的青年们,也来信责问我为什么让这本书绝版。不是我自负,这本书在读者的感想中,的确是很不错的。读了许多以玄学解释内家拳的书籍的人,一朝得到一个科学的解释,必然会感到满意的。
于是,我只好把这个问题严重的考虑一下,而企图解决这个矛盾。而结果呢,是辩证法地解决了。
学术界内偏狭的国家主义和民族主义,我们是应该反对的。然而文化遗产我们却应该接受而且应该加以整理。用科学方法整理文化遗产,决不反对学术的国际性,更不反对科学,而是充实学术的国际性,和充实科学的内容。假如大家都放弃了文化遗产,人类的文明是那里来的呢?
所以,我反对“国术”,然而可以研究内家拳:这是矛盾中的统一,是辩证法所启示我的。于是,我修改了原书里一小部分的内容,把书名改为《科学的内功拳》,而把它再版了。为了我的科学知识不够,我相信错误是难免的。那只有请读者指教。
我也说两句 |
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