再論書與讀書
媒体:原创 作者:张天戈
专业号:张天戈
2012/6/28 12:56:59
发布:张天戈
論書與讀書
少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如台上玩月。皆以閱歷之淺深,為所得之淺深耳。
能識無字之書,方可出驚人妙句;能會難通之解,方可參最上禪機。
古今至文,皆血淚所成。
<水滸傳>是一部怒書,<西廂記>是一部悟書,<金瓶梅>是一部哀書。
讀書最樂,若讀史書,則喜少怒多,究之,怒處亦樂處也。
文章是案頭之山水,山水是地上之文章。
讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。
文人讀武事,大都紙上談兵;武將論文章,半屬道聽途說。
善讀書者,無之而非書也;山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也。善游山水者,無之而非山水;書史亦山水也,詩酒亦山水也,花月亦山水也。
昔人欲以十年讀書,十年游山,十年檢藏。予謂檢藏盡可不必十年,只二三載足矣。若讀書與游山,雖或相倍蓰,恐亦不足以償所願也,必也如黃九煙前輩之所雲:“人生必三百歲”而後可乎?
古人雲:“詩必窮而後工。”蓋窮則語多感慨,易於見長耳。若富貴中人,既不可懮貧歎賤,所談者不過風月露而已,詩安得佳?苟思所變,計惟有出游一法。即以所見之山川風土,物產人情,或當瘡痍燹之餘,或或值旱澇災禍之後,無一不可寓之詩中,借他人之窮愁,以供我之詠嘆,則詩亦不必待窮而後工也。
幽夢影
(清) 張 潮
.哲人絮語.作家妙語.
2004/9/7 更新
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真正的天才有兩個肩膀:一個肩膀是道德,另一個肩膀是美學。如果道德這個肩膀抬得太高,美學的肩膀便必垂下來。這樣的天才過於偏執,不該如此。
──托爾斯泰.俄國作家
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在天才的眼睛裏,庸碌之輩是一架走慢了的鐘。
──法國作家 波德萊爾Charles Baudelaire 1821-1867
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其實即使天才,在生下來的時候的第一聲啼哭,也和平常的兒童的一樣,決不會就是一首好詩。
──魯迅.中國作家〈未有天才之前〉
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人才者,求之則愈,出置之則愈匱。
──清代 魏源
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有人說文學家是很高尚的,我卻不相信與吃飯問題無關。
不過我又以為文學與吃飯有關也不打緊,只要能比較的不幫閑就好。
──魯迅.中國作家
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唯有讀書可以忘卻打牌,唯有打牌可以忘卻讀書。
──梁啟超.思想家
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只要告訴我,你平常愛讀的是什麼書,我就能說出你是什麼人;只要知道你是什麼人,我就能預測你的成就和野心是偉大或渺小到什麼地步。
──歌德 德國作家
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世有愚者,讀方三年,便謂天下無病可治;及治病三年,乃知天下無方可用。
──唐代 孫思邈〈備急千金要方.論大醫精誠〉
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世界上沒有一成不變的真理,只有一些因地制宜的公約。
──巴爾札克 法國作家
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當我醒來的時候,恐龍依然在那裏。
──西班牙作家 蒙特羅梭 Augusto Monterroso
這個句子曾被稱為世界上最短的「小說」
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人生便是這樣的野薔薇。硬說它沒有刺,是無聊的自欺;徒然憎恨它有刺,也不是辦法。應該是看準那些刺,把它拔下來。不要感傷於既往,也不要空誇著未來,應該凝視現實。真正的勇者是敢於凝視現實的。
──茅盾.中國作家
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一個人怎樣才能認識自己呢?
絕對不是通過思考,而是通過實踐。盡力去履行你的責任,你就會立刻知道自己的價值。
──歌德.德國詩人思想家
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對眼前事物的真正理解,孕育於對過去的善意大度的了解之中。
──美國作家 房龍〈寬容〉
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盡力把每樁小事做得夠好,終有一天,有人會把大事交給你。
──美國企業鉅子 卡耐基 Andrew Carnegie
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沒有受過傷的人才會譏笑別人身上的創痕。
──莎士比亞〈羅蜜歐與朱麗葉〉
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不要整天談你自己的事,要談,就談談你的理想和你對人生的看法,這樣才是比較有意義的對話。
──俄國作家 托爾斯泰〈對朋友的忠告〉
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哪怕是在最繁華昇平的時代,過著安定順遂的日子,作家的不安也從來不肯停歇。我常猜想這是因為作家的日常裏有一股不斷重新瞻顧生命的驅動力,使他每向前或向後一思索,就改變了對當下存在所抱持的意義。
──台灣作家 張大春
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只有當作家徹底崩潰,進入瘋人院的那一刻,他們才真正無法提筆。
──美國作家 馮內果 Kurt Vonnegut
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禁止思想是絕對不可能的,因為思想有超越一切的力量。
──李大釗 中共創辦人之一〈對其同志的忠告〉
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精英只是一筆生命的貸金,要成為精英通常必須經過巨大的苦難,更須要通過嚴峻的考驗。
──沙特 法國存在主義哲學家
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藝術是我,科學是我們。
──貝納爾.法國作家
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民主政體應該避免以下的兩種極端現象:
一、不平等的精神;
二、極端平等的精神。
──法國學者 孟德斯鳩《論法之精神》
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自由是人民爭取來的,不是什麼人恩賜的。
──中國主席 毛澤東〈論聯合政府〉
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只有武力才能保障民族的生存,所以軍事方式是必要的,民族必須斗爭,苟且偷安的民族必定會腐化、死亡。
──英國首相 邱吉爾〈第二次世界大戰回憶錄〉
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化兵為工
──中國國父 孫中山 1915年在上海招待新聞界時的演說
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有穩定的社會制度是必要的,但是迄今想出來的一切穩定制度都防害了藝術上或才智上的特殊價值的發展。
──英國哲學家 羅素《西方哲學史》
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要警惕暗通敵人的假朋友,要警惕曾經離去又回來為他服務的人,因為他們是最危險的敵人。
──印度《摩奴法典》
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有的宗教不去為信仰和心靈服務,而去為別的什麼東西服務,它其實喪失了自己的意義,純粹淪為工具。
──俄國作家 托爾斯泰
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不煉金丹不坐禪,不為。
──
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文明人毫無怨聲地帶著他的枷鎖,野蠻人則決不肯向枷鎖低頭,而且,他寧願在風暴中享自由,不願在安寧中受奴役。
──法國思想家 盧梭
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為了更高的理想,該罵也要讓人罵。所有恩怨在大時代的長河裏,都只是一小丁點。
──台灣行政院長 游鍚坤
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凡是倒掉的,決不是因為罵,卻只為揭穿了假面。揭穿假面,就是指出了實際來,這不能混謂「罵」。
謾罵固然冤屈了許多人,含含糊糊的「撲滅」,卻包庇了一切壞種。
──中國作家 魯迅
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我相信人的道德意志力量,但我不相信在欠缺制度誘因和支持下,人的道德力量能夠持久發揮作用。
──法國社會學家 Pierre Bourdieu
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我也说两句 |
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