我的气功经历与我对气功地认识与理解(下)
媒体:原创 作者:张天戈
专业号:张天戈
2012/8/20 11:47:12
我的气功经历与我对气功地认识与理解(下)
虞自力
二、我对气功地认识与理解
自然的世界是一个无限自我运动与变化的世界。在我们对自然世界认知的经验与想象里,不同的自然事物,它们便是以我们已知晓的,或是以我们尚未接触与了解的方式有机,而密切地联系在一起,并以此来推动自然的事物与人类生命各自相应自我运动与变化过程地进行与完成的。
自古以来,人体的生命现象,它原本便是一个无不给我们带来无穷思考的自然生命过程的存在。
对于我们去探寻人体生命现象的相关问题来讲,我国劳动人民的气功实践经验证明,我们对人体生命现象的气功认知方式,是我们可因此而进入到人体生命现象与过程的隐秘层次中去的一种积极,而有效的方式。下面笔者便依据其对气功的相关经历,来谈谈自己对气功所获得的一些初步的认识与理解,以敬请气功同道,学界专家与朋友们不吝赐教,并能给以批评与指正!
(一)我对人体一般与常态生理过程地观察与思考
面对气功这一有关人体不同生命过程的认知对象,笔者感到,我们有必要先来思考的一个问题,并非是人们去参与气功的锻炼可能会引起与带来的不同人体生理效应问题,而在于我们是否能去思考与回答气功的人体生理效应现象,它们在一般与常态生理过程当中的一些一致性的存在与表现问题。
在我国八、九十年代,人们去对人体气功生理现象地探寻与认知,常常是忽视于对人体一般与常态生理过程地全面认识与了解的,然而,笔者感到,我们对气功的某些经历有时也是会将我们对气功认识与了解的思路,带回到我们去对人体一般与常态生理过程地认识与思考中来的,而笔者在这里所谈到的人体一般与常态的生理过程,它们所指的便是:①人们处于日常生活与工作过程中的人体生理状态与情形的存在;②人们处于自然睡眠过程中的人体生理状态与情形的存在。
在人们的传统观念里,当人体生理犯病时,多数的人体生理疾病,它们是唯有借助于药物的帮助与调节作用方可达到与实现其治病目的的,但笔者在这里所要去谈到的情况,却是人体生理原本所具有的一种自我防病与治病的能力问题,并是人体生理自身在一般与常态生理过程当中的一种自我防病与治病的能力之所在。
人体一般与常态的生理现象与过程,它们是否具有一种自我预防与治病的能力,笔者感到,这是一个我们以往很少去关心与面对的问题,但由于人体自然的生理现象与过程,它们是诞生于自然界,以及人们的生产与生活实践的相互作用与影响关系的,而从人体生命现象诞生的这一历史原因与过程来看,我们并可去认为,人体一般与常态生理过程的存在与转化,它们一方面便是为着去适应与满足人们的生产与生活实践地需要,以及去预防与战胜自然界的风、寒、暑、湿,或细菌与病毒等地侵害为目的的有机生理组织与结构的存在。笔者认为,在人们去预防与治疗人体生理疾病的不同方式与途径中,从表面来看,药物疗法,或气功疗法,它们虽然是优于人体一般与常态生理过程原本所具有的自我预防与治病能力的方式,但我们却不应因此去忽视,甚或去否定人体一般与常态的自然生理过程,它们在预防与治疗人体生理疾病的过程当中,可能当担与扮演的重要角色。
现代的科学技术,是我们去认识与了解自然世界的一种重要的方式与途径,然而,面对人体生命现象的相关问题,一直以来,被我们视为去打开自然世界奥秘之门的现代科学技术,也难免是陷于一种迷茫与困境之中的,而在日常的生活当中,虽然我们也多有对人体一般与常态生理现象与过程的经验与知识,但相对于人体自然睡眠的生理现象与过程来讲,它却也许永远是我们在经验与认识上无从介入的一个隐秘世界的存在,因此,当我们不能通过常规的方式,来取得对人体某些一般与常态生理现象与过程地经验与了解时,笔者所去想到的,便是其气功的实习经验给自己所带来的一些启示与理解。
人体的一种身心关系,是表现为人们的束缚心理反应与行为的心理实事,它们同人体不同生理状态与情形之间的相互作用与影响关系的,并且笔者在本文中便是通过对这一人体身心关系的相关经验与思考,来将人体的生命现象与过程,划分为不同生理状态与情形的存在的,而对人体生命现象与过程的这一划分方法,它同时也构成了自己去对人体一般与常态生理过程的一种不同的认识与理解。
我国气功科学是一门去重视于对人体身心关系认识与了解的科学,那么,从气功的角度来讲,面对人体一般与常态的生理现象与过程,我们对其是否是会有一种不同的认识与理解呢?下面笔者并依据自己对以上人体身心关系地经验与理解,来谈谈人体一般与常态生理现象与过程,它们可能包含有的一种生理的作用与意义。
意守的气功锻炼,这是我国古代劳动人民在其气功实践的过程中,去对另一人体身心关系地接触与了解,从人们的气功实践经验来看,我们是可去将意守气功锻炼的人体身心关系,视为是一种人们主动地去刺激与调动人体生理“内气”的人体身心关系的存在的,而它所引起与带来的便是笔者在本文中有待进一步去明确的人体气功生理现象与过程地发生。我们知道,人体一般与常态的生理现象与过程,它们原本也是一种在其不同生理状态与情形之间相互转化的人体生理现象与过程的存在,比如,人体由生活与工作的生理状态与情形,向其人体自然睡眠的生理状态与情形地转化等,因此,当人体的生理过程,可由人们生活与工作的人体生理过程,向我们通常所称之为的人体气功态生理过程转化时,我们所面临,与所需去探讨的一个问题便是,人体气功态的生理过程与其人体一般与常态的生理过程之间的差别性与一致性之所在。
对人体不同生理状态与情形地认识与了解,我们需先来谈到的一个情况是:人体不同生理状态与情形之间的差别性之所在(在这里,我们所去谈到的,只是它们在人体身心关系上的差别)。
人体气功态的生理现象与过程,它是人们在具有自我意识能力的心理条件下,并借助于意守气功锻炼的方法,来主动进入到一种人体生理自我调节与平衡过程中去的生理状态与情形的存在。在人体气功态的生理现象与过程中,意守的气功锻炼方法,是引起与带来人体气功态生理现象与过程的原因,而人体气功态的生理现象与过程同意守气功锻炼之间的关系,它们则是表现为一种必然地引起与被引起的人体身心关系的,或者说,不论气功锻炼者是处于何种人体身心状态与环境中,意守的气功锻炼,都必将是会引起与带来人体气功态生理过程地发生与进行的,但由于人体气功态的生理现象与过程,是只能在人体身心自然放松的前提与条件下,才会自然与顺利地去进行与完成的,因此,从人体气功态生理过程地发生与进行所需的人体身心条件来看,人体气功态的生理过程,它便是一种不包容人们的束缚心理实事的人体生理状态与情形的存在。
相对于人体一般与常态的生理现象与过程来讲,也许我们在通常的情况下,是无从去对其有所认识与了解的,但依据人们的相关气功经验,在这里,我们去对一般与常态的生理现象与过程可能获得的一种认识与理解是,人体自然睡眠的生理状态与情形,它也应是一种不包容人们的束缚心理实事的人体生理状态与情形的存在,同时,它也是人体一般与常态的生理过程为什么一定会向自然睡眠生理过程转化的一种本质的原因之所在。
对人体不同生理状态与情形地认识与了解,其次,我们所要去谈到的一个情况是:人体生理的自我调节与平衡的能力,它们在人体一般与常态生理过程中与在人体气功态的生理过程中的一致性的存在与表现情况。
气功的锻炼,是人们去克服与战胜人体生理疾病,以及去改变人体身心状态的一种有效的方式与途径,从某种意义上讲,人体气功态的生理现象与过程,是一种全然不同于人体一般与常态生理现象与过程的存在的,但笔者认为,我们去对人体气功态生理过程地认识与理解,是需去将我们对人体一般与常态生理过程地认识与理解结合起来的,否则,我们对气功的所谓理解,也只不过是一句自欺欺人的空话,而当我们无视于人体一般与常态生理过程的存在时,其实,我们去否定的不仅是人体一般与常态生理过程的原本作用与意义,同时也是去对我国气功科学的一种间接性地否定,因为,在笔者看来,不论是人体一般与常态生理过程地进行与完成(主要指人体自然睡眠生理过程地进行与完成),还是人们在气功地锻炼中所表现出的种种气功效应现象,它们都无不是建立在人体生理原本所具有的自我调节与平衡能力的基础上来达到与实现的。
对人体一般与常态生理现象与过程地认识与了解,笔者在本文中主要是从气功的角度,来说明人体自然睡眠的生理现象与过程,它原本所包含有的一种人体生理的作用与意义,而通过以上我们去对人体不同生理状态与情形之间的差别性与一致性情况地认识与了解,我们对人体一般与常态的生理过程,可能形成的一种认识与判定是:在人体一般与常态的生理过程中,人体自然睡眠的生理现象与过程,它是人体生理自然进入到相应自我调节与平衡过程中去的一种人体生理状态与情形的存在,并是一种在本质上与我们通常所称之为的人体气功态生理现象与过程一致的人体生理状态与情形的存在,而人体自然睡眠的生理现象与过程的心理意义,并在于它去对人们现实心理地自然摆脱。
一直以来,人体的生命现象与过程,便是一种我们常常会对其有不同经验与理解的认知对象的存在,因此,当我们去将人体自然睡眠的生理现象与过程,视为是发生与存在于人体一般与常态生理过程中的一种近于气功态生理过程的存在时,笔者在这里,也只在于提出这样一个有关人体一般与常态生理现象与过程的问题,并希望它对我国当代气功科学地研究能有一种抛砖引玉地作用。
在我国气功科学地建立过程中,发现与提出问题,是我们去探寻人体生命现象与过程的隐秘存在的前提与条件,而对于我们从气功的角度,来认识与了解人体一般与常态的生理现象与过程来讲,有更多的,并需要我们去面对与回答的问题是:人们的生产与生活的实践,以及人们精神生活的方式,状态与质量等,它们对人体自然睡眠生理过程地作用与影响的情况怎样;人体自然睡眠的生理过程,需经历一些怎样的人体生理自然转化的阶段与过程,才能进入到对人体相应生理层次的自我调节与平衡的过程中去;人体自然睡眠的生理过程所表现出的自我调节与平衡的能力,是受到那些方面因素地影响与制约的;为什么多数的人体生理疾病,是不能在一般与常态的生理过程中得到克服与解除的;为什么较长时间的自然睡眠的生理过程,却不会有气功锻炼的相应效果,等等。
从某种意义上讲,西方免役学地研究,也是去对人体生理自我防病与治病能力的一种理解与认可,虽然在对人体生命现象与过程的认知方式与途径上,西方免役学与我国气功科学存在有较多不一致的地方,但不论是西方免役学,还是我国气功科学,它们在认识与研究的出发点上却是不谋而合的。
(二)我对人体气功态生理过程地观察与思考
笔者在本文中是去将人体的生命现象与过程,划分为以上所提出的三种不同人体生理状态与情形的存在的,虽然我们在本文中通过去对人体一般与常态生理过程地认识与了解,来将人体自然睡眠的生理过程与气功态的生理过程视为了同一性质与意义的人体生理过程的存在,但由于以下几个方面的原因,我们却是不可去将它们完全等同起来的:①它们在表现形式上,分别是两种不同人体生理状态与情形的存在,并包含有不同人体生理效应的差别与其它生理作用与意义的差别;②它们分别是两种不同的进入到人体相应生理过程中去的方式与途径;③它们在我们去对其认识与研究的内容上,存在有完全不一致的地方。不过,当我们去将人体自然睡眠的生理现象与过程,同样视为是一种人体气功态生理现象与过程的存在时,这却将会是有益于我们去对意守的气功锻炼,可能引起与带来的人体气功态生理现象与过程地认识与理解的。
气功是什么,这是一个需要我们从不同的角度去探讨与回答的问题,下面笔者将主要从以下几个方面,来谈谈自己对气功现象,及其相关问题的一些认识与思考:①现代科学的成就与我国气功科学研究之间的关系;②人体生理原本所具有的自我调节与平衡的能力,它们分别在人体不同生理状态与情形当中地发生与进行的情况;③人体生理机能地恢复与改善,它们与我们通常所称之为的气功效应现象之间的关系,等。
长期以来,我国气功科学地研究,并试图去找到一条与现代科学统一与结合起来的方式与途径,然而,面对诸多鱼龙混杂,且真伪难辨的气功相关经验与传说,我国气功科学地研究,不仅未能去实现这一美好的心愿,而且在认识上更是走到了去将它们相互对立与否定起来的迷途。自然的世界,是一个无穷变幻的世界,而被我们所视为的某些科学常识也因此难免只是一种有界之说,但我们去对气功现象地经验与接触,却是不应停留于一些表面,或假象的认识与理解的,而是去对人体生命原本存在意义地不息向往与追求。
在笔者的心目中,现代科学是永远会有它不灭的成就与辉煌的,而现代科学地研究所提出的信息论知识,并将成为我们去认识与了解人体生命现象与过程的一个基本的前提与条件。虽然在我国气功科学地研究中,以往人们去对现代科学所提出的信息论知识地引用,存在有不同看法,但对于去认识与了解人体生命的自我运动与变化的现象与过程来讲,我们却是离不开对信息论知识地正确理解与把握的。
现代生命科学地研究认为,人体的生命现象与过程,它们是与人体大脑神经中枢的自我调节作用密切相关的一件事情,而人体生命现象与过程的进行与完成,它们便是建立在人体大脑调节中枢与人体生理过程之间的信息传递与交换来达到与实现的。
信息这一概念是现代科学的一个普遍性概念,但有关人体生命现象与过程地信息传递与交换问题,这却是现代科学不曾深入地去认识与了解的一件事情,因此,当我国气功科学地研究,在去引入现代科学的这一信息概念时,笔者感到,我们有必要来提出的一个问题是,人体的生命过程,它们是一种怎样信息交换的存在?而对于这一问题,从哲学的角度来讲,我们可能去回答的是,在人体生命的运动与变化过程中,人体生命信息地传递与交换,它们应当是一种具有复制与传递人体相应生理状况与需求的物质元素地存在,否则,人体大脑神经中枢的自我调节作用,并将因此会成为一件盲目与毫无意义的事情。
早在几千年前,我国劳动人民借助于气功的实践,并提出了以“气”为本的人体生命观的学说。在我国气功理论当中,“气”它主要是针对于人体生命之“元气”,或“精气”的存在而言的(它们统称为人体生理“内气”的存在),并认为人体生命之“元气”,或“精气”,它们是维持人体生命活动的一种基本物质元素的存在。但与我国传统气功理论对人体生命之“元气”,或“精气”地认识与理解有所不同的是,笔者在本文中是去将人体生命之“元气”,或“精气”的存在,视为是引起与带来人体生命过程自然进行与完成的一种信息物质的存在的。
人体生理肾元之精,这是我国气功科学与现代生命科学都去对其有所重视的人体生命元素的存在。我国气功理论认为,人体生理肾元之精,它们尚只是人体生命之“元气”,或“精气”的一种原初物质形式的存在,因为,人体生命之“元气”,或“精气”的元素,它们是通过相应的生理过程转化而来的,并可能会是以一种无形的人体生命元素存在与活动于人体生命现象与过程中的。
人体生命地诞生,它们是由男女肾元之精地结合来予以人体生命的信息的,而我们在这里去将我国气功科学所称之为的人体生命“元气”,或“精气”的存在,确定为是人体生命信息物质的存在,它也是符合于现代科学对人体生理肾元之精地认识与理解的,因为现代科学所告诉我们的是,人体生理肾元之精,它们原本即是一种具有复制与传递人体生命信息能力的物质载体的存在。
从现代科学所提出的信息论知识,来认识与理解人体生命现象与过程的信息交换现象,笔者认为,这将是有助于我们去理解人体经络与穴位的气功理论地提出,以及它们在人体生命活动过程中的相应作用与意义的,并且同时也是有益于我们去理解人体生理的自我调节与平衡过程,它们是如何来自然地发生与进行的,而下面我们所要去谈到的一个问题是,人体生理原本所具有的自我调节与平衡的能力,它们分别在人体不同生理状态与情形当中地发生与进行的情况。
在人体生理的不同自我运动与变化的过程中,人体生理的自我调节与平衡的能力,它们虽都是以去恢复与改善人体生理的原本存在与属性等为目的的,但由于多方面的原因,而使人体生理的自我调节与平衡的能力,在不同的人体生理状态与情形中,常常是表现为不同的发生与进行情况的。
如前所讲,意守的气功锻炼方法,是人们以此来诱发与调动人体生理“内气”的一种人体身心锻炼方法,而人体生理内气地充盈,并将会在不同的程度上,来提高其人体生理的自我调节与平衡的能力。由于人们去对人体身体部位施以意守的行为,是人们的一种主动的行为,因此,在通常的情况下(指人体生理处于人们日常生活与工作的情况下),人体的生理过程并是不会有意守气功锻炼的生理过程地发生与进行的。
从表面来看,意守的气功锻炼方法,它也许只是一种去对人体生理局部刺激与改变的方法,但人们的一个重要气功实践的经验是,人们所去从事的意守气功锻炼,它对人体生理局部地刺激与改变,常常引起与带来的却是人体生理相应整体地反应与变化。
当人体处于人们日常生活与工作的生理状态与情形中时,从某种意义上讲,人体的生理过程,也是一种具有相应自我调节与平衡能力的存在的,而它们的发生与进行,同样也是以人体生命信息地传递与交换为前提与条件的,并肩负着对人们日常生活与工作需求的生理调节与适应的任务。
人们的日常生活与工作的生理过程,是一种处于现实自然环境,以及人体身心相互作用与影响关系中的人体生理过程的存在,而其人体生理的自我调节与平衡的能力,它们不仅会受到人们的束缚心理反应与行为地抑制与否定关系地影响,而且不同生理地需求,也将会是处于一种相互抑制与否定的状态与情形中的,因此,人体生理的某一需求对人体大脑调节中枢的信息刺激作用,并非即是一件有必然意义的事情,而是在人体生理需求地信息刺激具有相应交换的能力与条件时,才会被接受与采纳的。
从总体上讲,在人们日常生活与工作的生理过程中,人体的生理过程虽不失其原本所具有的相应自我调节与平衡的能力,但我们不可去忽视的一个情况是,在人们日常生活与工作的生理过程中,人体生理的自我调节与平衡现象,它们是表现为不同局限的人体生理过程地发生与进行的,并是一种在自我调节与平衡的生理层次与范围上,表现为与人体自然睡眠的生理过程,以及与人们通常所称之为的气功态生理过程有其相应差别的人体生理过程的存在。
对人体气功态生理过程的认识与了解,最后我们所要来谈到的一个问题是,人体生理机能地恢复与改善,它们与我们通常所称之为的气功效应现象之间的关系之所在。
人们是生活在一个复杂的自然与社会的环境中的,而自然的环境与人们的精神生活可能会给人体的生理过程带来一些怎样地影响与危害,这却是一件我们无从去估量与知晓的事情,因此,当自然环境与人们的精神生活对人体生理过程地影响与危害,超出于相应的限度与范围时,人们通常便是只能去借助于药物的治疗方式来克服与解除其人体生理的疾病症状与反应的。
我们知道,人体生理的原本存在,它们是诞生于自然界,以及人们的生产与生活实践的相互作用与影响关系的,并是人们在其一般与常态的生理状态与过程中,去预防与克服人体不同生理疾病的一种有机生理组织与结构的存在,因此,当我们去对气功锻炼的不同生理作用与意义有所认识与了解时,有关人们去参与气功锻炼的人体生理效应现象问题,便是一个我们将有可能去接近与回答的问题,而在这里,笔者去对气功锻炼的人体生理效应现象问题的一种认识与理解是:气功锻炼的人体生理效应现象,它是人们在气功锻炼的过程中,人体生理原本的存在与属性得以全面恢复与改善地结果与表现。
三、结束语
在我国气功科学地进步与发展的过程中,气功锻炼的方法,历来是种类繁多,且方法各异的(比如,导引,按摩,六字诀,五禽戏,八段绵等),而相对于气功锻炼的不同类别与方法来讲,我们通常是可去将以调动与发挥人体生理自我调节与平衡能力为目的的人体身心锻炼方法,视为便是一种气功锻炼的方法的,因此,笔者在本文中所去谈到的意守的气功锻炼方法,便只是人们去参与气功锻炼的方法之一。
人们去获得气功锻炼效益的过程,不仅是一个需要人们正确地去理解,掌握与运用气功锻炼方法的过程,而且是一个人体生理自我运动与变化的过程,而人们去对气功地经验与认识,它所迎来的便是我国劳动人民去对自我生命的一种新地向往与追求,以及一门新的科学与文化地诞生。
人体的生命现象与过程,是有其无形与无觉的人体生命现象与过程地发生与进行的,而相对于我国气功科学地研究来讲,也因此常常难免会有一些探寻与假设性问题地提出,但我国气功科学地出现,却并非是人们的一种虚无地向往,因为,人们的气功实践无不去证明着我们通常所称之为的气功现象的存在,以及它可能会有的相异生理作用与意义。
人生不同的信仰,源于我们对生活不同地经验,意识与理解,我信仰气功,因为笔者的气功实习经验曾告诉自己,诞生于我国的气功,它并非是一个被以往人们所理解为的因天而降的神话! (下)
我也说两句 |
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